柳树的寓意和象征
柳树的寓意和象征,柳树是一类植物的总称,是中国的原生树种,在我国古代素有榆树救荒柳树祛病 ,古代种树有寓意, 在古代也有折柳送别的习惯 。那么柳树的寓意和象征?
柳树的象征主要有两点:
第一点:象征着可以驱除恶鬼之意;
第二点:它象征着一种男女之爱。
柳树的寓意主要有两点:
第一点:寓意着有前程似锦之意;
第二点:因其柔软的枝条,所以寓意着情意绵绵和挽留之意。
柳树在晋代的文学中有一定的象征意义:
(1)它是被认为是天地精灵之气所聚集,而产生的一种珍奇的树,所谓“含精灵而寄生”、“是精灵之所钟”。
(2)它能刚柔相济,以应中和,而保休(美)体,不随便做任何无意义的牺牲,以尊重生命的庄严,以及保持生命的丰盛与价值,所谓:“应中和而屈伸”、“保休体之丰衍”。
(3)它能结根建本,有原则,能坚守,绝不任意动摇根本,是值得人敬重的,所谓:“结根建本,则固于泰山”、“信永贞而可羡”。
(4)它虽是被尺断(从原树上被切断,而成为一尺的片段下来移植,在先天上受了很大的伤害),却依然能够活得更坚强,更为滋长,生命的强韧完全突破了一切生长环境的困境,所谓:“惟尺断而能植”、“虽尺断而逾滋”。
(5)在它突破困境生长之后,它能不分彼此兼覆广施,而普荫众生,造福群类,所谓:“兼覆广施,则均于昊天”。
(6)它能不受地域.的限制,而广泛地生长。也不在乎外在环境的变动,而正常地发展,所谓:“无邦壤而不植”、“干道之屡迁”。
(7)它能不扭曲自己,而皂然地生长,所谓:“配生生于自然”。
1、它是被认为是天地精灵之气所聚集,而产生的一种珍奇的.树,所谓“含精灵而寄生”、“是精灵之所钟”。
2、它能刚柔相济,以应中和,而保休(美)体,不随便做任何无意义的牺牲,以尊重生命的庄严,以及保持生命的丰盛与价值,所谓:“应中和而屈伸”、“保休体之丰衍”。
3、它能结根建本,有原则,能坚守,绝不任意动摇根本,是值得人敬重的,所谓:“结根建本,则固于泰山”、“信永贞而可羡”。
4、它虽是被尺断(从原树上被切断,而成为一尺的.片段下来移植,在先天上受了很大的伤害),却依然能够活得更坚强,更为滋长,生命的强韧完全突破了一切生长环境的困境,所谓:“惟尺断而能植”、“虽尺断而逾滋”。
5、在它突破困境生长之后,它能不分彼此兼覆广施,而普荫众生,造福群类,所谓:“兼覆广施,则均于昊天”。
6、它能不受地域.的限制,而广泛地生长。也不在乎外在环境的变动,而正常地发展,所谓:“无邦壤而不植”、“干道之屡迁”。
7、它能不扭曲自己,而皂然地生长,所谓:“配生生于自然”。
薛顺雄先生进一步说明“柳”的象征意义。他说:“自汉至晋代一些文人所写的《杨柳赋》中,我们可以了解“柳树”在陶氏的当时,是有其如同上述的一些特殊意义的。而这个特殊意义,也正是陶氏想藉以用来暗示其思想、处境、个性、行为等的特色,所以他才会特别偏爱于柳树,才会特意撰写出《五柳先生传》这样的一篇文章,来做为自况,以示知于世人。(《论陶潜“五柳”的象征意义》,见于东海中文学报第八期)
柳树的象征意义和特征
柳树的凯尔特意义与形而上学和仪式实践有着悠久的象征意义。具体来说,柳树木已经(并且仍然)用于旨在增强心灵能力,尊重月亮以及增加我们生活中爱的本质的仪式中。
许多用途和联想可以追溯到我们的凯尔特人祖先在自然环境中对柳树的观察。德鲁伊牧师,树妖(女祭司),吟游诗人和卵子都认识到柳树对水域的亲和力。与水密切相关的植物群和动物群被认为是心灵领域的居民,象征着灵感的想象。
由于它与水的关系,柳树得到了月亮协会(精神和直觉能量的另一个有力象征)。当我们认识到月亮对地球水域的影响时,我们就会看到这一点- 它会移动潮汐,用自己的蜡来回流动液体并减弱。认识到这些自然联盟,古代凯尔特人的精神领袖认为柳树是水/月亮属性的容器,因此利用它的木材和树枝来调用与其直观目的的更深层次的联系。凯尔特人明白,柳树有助于形成精神幻象,从而更清楚地了解他们所生活的世界。
柳树的其他有价值的特征包括其灵活性。柳树是为数不多的树木之一,可以在没有啪啪声的情况下弯曲成无耻的姿势。对于我们这些精神道路上的人来说,这是一个强有力的比喻。这里的信息是用生活来调整而不是对抗它。
进一步证明其适应性,柳树不仅能够生存,而且能够在一些最具挑战性的条件下茁壮成长。柳树是一种多产的种植者,经常从一个落入沼泽沼泽的树枝中生根。总之,柳树提醒我们要注意这一课:无论你种植的地方,都要保持成长并达到更高的水平。
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