专栏放生不吃素有功德吗


放生不吃素有功德吗,放生看似简单,其实也是门学问, 好心办坏事的例子比比皆是,不可不察,关于放生也是有很多讲究的,可能还有很多人都不清楚,以下放生不吃素有功德吗?放生不吃素有功德吗1修福不要等,(不吃

放生不吃素有功德吗

  放生不吃素有功德吗,放生看似简单,其实也是门学问, 好心办坏事的例子比比皆是,不可不察,关于放生也是有很多讲究的,可能还有很多人都不清楚,以下放生不吃素有功德吗?

  放生不吃素有功德吗1

  修福不要等,(不吃素)也可以放生、读经、念佛。

  不少人都听闻过放生和念佛的好处,但常有一些疑问:比如,听说一旦放生后就不能再吃肉了;又比如,吃肉的人就不能读佛经了;吃肉的人放生恐怕没有功德...等等。

  其实众多高僧大德,在未修行前,也曾吃过肉。每个人不是一生出来就是圣人,都是从凡夫一步一个脚印修起来的。开始时并不要求五戒十善全部做到,只需要你有断恶向善的这个心,心地善良是最关键的。各种修福的方法最终目标都是修心。

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  放生不要求一定吃素,但能逐步吃素利益更大。

  消业最快莫过于既放生,又吃素。但并不是说,开始放生后,马上就要吃全素了。人的习惯不是一下子能够改变过来的,不过你要知道吃肉的害处和吃素的好处,通过长期做放生、印经、扶贫、建设道场等等布施,等业障减轻了,福报增加了,自然逐步会过度到吃素的,这是一个渐进的过程。

  世界是无常的,工作地点,自然环境,自身条件等等没有一样是永恒不变的。一旦有改变,到时候想放生也没有机会了。所以大家不要懈怠,暂时做不到吃素也要坚持放生、精进修行。

  读经念佛念咒不要求一定吃素,但能吃素效果更好。

  读经念佛需要心态端正,行为恭敬。诵经之前先漱个口,让嘴巴里不要满嘴都是荤味。或者你可以先确定要在哪个时间段要诵经,在这之前就不吃荤腥的食物(包括五辛),用清净的口业来念佛诵经。

  许多咒语是要求素食的(包括不吃五辛),也有不要求的。但能素食念(包括不吃五辛)肯定比吃肉念要好得多。在此特别推荐“楞严咒”。这个咒语消业非常厉害,经常读楞严咒,不持斋戒自成斋戒,不能吃素自然吃素,对于戒不掉的恶习非常有效!推荐!

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  虽然吃肉也可以放生读经,但要尽量持五戒。

  01、以三净肉作为过度

  刚开始时,不能断肉 ,暂时以三净肉作为过度。三净肉应具备三个条件:

  第一、眼不见杀,即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象;

  第二、耳不闻杀,即没有亲耳听到动物被杀死的声音;

  第三、不为己所杀,即不是为了自己想吃才杀的。

  举例来说,如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼,或者听见动物宰杀的惨叫,这就不符合上述条件;又如,到亲戚朋友家里作客,或是到饭店点菜时,他们特地为你杀动物来款待,此即让众生为自己而被杀,这便不是三净肉。不能完全吃素的人,可以到街上买现成的肉。这种现成的三净肉,是作为吃素前的过度,吃素(包括不吃五辛)可以先初一、十五吃,或是六斋日、十斋日吃,以后逐渐适应全素。

  02、五戒的利益

  五戒是:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。 其中最要紧的是先严格持不杀戒:不亲自杀、不教他杀、见杀不随喜。人若是偶尔放一次生,回家后又杀害动物,这样的放生毫无诚意可言,得到的福还不够填杀生的祸。若能逐步持好五戒,利益不可思议!

  严持五戒有下列六种功德利益:

  1、持好五戒得生人天善趣:持戒者心地清凉,问心无愧,内心安稳;临死时会生起善心,此善心会使他投生善道,做人或升天。

  2、持戒者无事不得:持好五戒者,功德力大,他所求所愿都容易得到。

  3、持戒者远离灾难恐怖:生生世世持好戒律者,将永远投生在善道,不会投生在恶道;在善道中会遇到善人扶持与帮助,所以会远离灾难,远离恐怖。

  4、持戒者鬼神善护:鬼神会保护、敬佩持戒者,因为唯有过去受持戒律,努力修行者才能做善神,他们看到佛教徒能持好戒律,会生欢喜心。另一方面,根据经典说,受持五戒者每持好一戒,会有五位善神发心保护。

  5、持戒者易得禅定:持好戒律,贪、?、痴等烦恼少,那修禅定就比较易有成就。

  6、持戒者能证悟果位:不依戒律修行者,是不可能觉悟证果的,所以唯有持戒清净者才能证悟圣果。

  勇敢地去修福吧,即使是吃肉或是曾经有过什么大错,只要生起断恶向善的心,去放生、读经、念佛都有大功德!以善心布施可以净化心灵,增益福报,从而帮助你持戒,尽力持戒又使福报更大更加圆满。南无阿弥陀佛!

  放生不吃素有功德吗2

  问:请问,放生是不是有功德?

  答:这个看你怎么放生,假如说你自己看到一个动物他要被杀、被受伤,你带回去照顾然后放生,那个当然有功德。养小鸟或是养什么野生的动物,现在你把他带去放生,这个有功德。不过另外一种放生就是去外面,比如七月的时候去买很多鸡啊、很多那个牛回去放生,那个我想最好不放!为什么呢?我们越买人家越抓!我们因为买人家才抓那么多,本来没有抓那么多,因为七月大家都要放生做功德,结果小鸟被抓最多!太可怜啦!不过你们要干么就干么哦!因为我没办法改变这个社会的概念那么多,不然的话对我来讲,那种放生根本没有功德;我们自己造起来那种痛苦的情况给小鸟的,是不是?

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  吃素也是算放生,不应该等到初一、十五或是父母、亲戚朋友过世了,才去买一些可怜的小鸟,刚刚昨天被别人放出去,今天又被人家抓回来,卖给我们的那种,然后又再放出去,明天有可能别人又再抓回来,卖给另外要放生求福报的人!所以我们愈放,它们愈被捉!这个不是放生的,而放死的!所以吃素是最肯定的放生,最简单的又最经济的,对我们身体也好好!

  我们不应该出去买什么肉吃,就那天人家少一点杀生就对了啦。我们先救前面的众生,那个是叫放生!杀生分直接杀生和间接杀生。直接杀生是自己杀来吃,间接杀生是人家杀给我们吃,我们吃的时候,还说:“嗯!真棒,这是上等牛肉,吃这道肉已经值回票价。”这样是间接杀生,属于见杀随喜。并不是师父在这里要以大修行人自居,用这种话来教训你们,我没有这个意思,这是提出来和大家参考。我们经常做出违反自己本性的事,但是我们并不知道,因为被这个社会的习性染太黑了,所以看不到,也想不通。

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  假如说我们现在比较流行,就是有堕胎那种问题。因为很多人问师父,堕胎了以后,要不要去诵经?要不要去那个超渡婴灵?

  假如说有些人说:现在堕胎了,怎么办?我说以后不要再堕!因为我们今天进步了,不应该等到那个时候去杀生。杀自己的小孩,很难受!我知道不是大家喜欢做这个事,有的时候不得已的!不过,不应该等到不得已的情况,我们下手做这些不喜欢做的行动,然后整个辈子被那个良心咬啊!(详见:堕胎是否犯戒?)懂不懂?从里面咬到外面去。假如说我们已经有怀孕,我们可以耐心呀,等到生了出来给别人养!很多人喜欢养小孩。或是生出来我们看到太可爱了,我们就抱抱养的。

  有可能养他长大了,他变成总统!他变成部长!他变成议员!他变成对国家很有利益!或是高等的,他变成佛呢,然后他度很多众生,包括我们自己!是不是杀掉一个人灵魂太可怜了?太可惜!浪费造化的力量。我们好难得才生出来一个小孩,不要简单一下子决定断掉他的生命!一半多的人,我知道,不是因为恶心才堕胎,而因为不耐心,懂不懂?不喜欢等九个月,太累了、太长了、太不舒服、太不方便,所以赶快拿走,就是这样子,是不是?今天因为这个事情是很普遍,所以师父顺便讲一下,就是即使没有人养,也有孤儿院,孤儿院政府都有帮助,所以我们不应该为了一点点不耐烦,就断掉一个生命。这个是我们修身!这个也是算放生!最大的放生就是救一个人的生命。我们悠乐人有一句话说:你盖十个寺庙,不如你救一个人的生命的功德。

  我想你盖一百个寺庙、一千个寺庙,也不如救一个人的功德。所以我们要做功德、要修福报,先修身!懂不懂?我们自己的责任处理好,已经是一种修行了!不要逃避责任,有小孩就养,如果养不好,也可以送给别人替我们养。就不应该有那种杀生的'概念,我们可以牺牲九个月让那个小孩有机会长大做人,然后对社会、对国家、对世界有用!

  记得玄奘大师的故事吗?他本来也是应该死掉的小孩!不是因为他的母亲要杀他,而是情况逼成这样,然后他的母亲放他在一个小小的那个船里面,放到海里面去,不是海,河啊!然后和尚看到拿回来养,是不是?那以后他变成那么大的一位明师!到现在还出名!如果没有那个玄奘的那个小孩,我们现在中国有可能没有佛教的经典那么多,是不是如是啊?(众答: 是!)所以以后我们自己想要堕胎或是看到什么人,知道什么人,就马上考虑这个玄奘的故事。

  好!那假如说我们已经堕胎了,那现在赶快补助,以后不要再弄!有看到别的小孩有困难、没有父母,我们带回去养!或是我们送钱到落后的国家,养一个我们不知道的小孩。很多组织有这种啊!知道吗?我们送钱或是我们养一个小孩多少年,假如说这样子,然后他用我们那个钱,专门养那个小孩的。假如说这样,就我们补偿我们过去弄错的行动,懂不懂?这样子我们才睡得着!才吃得下,我们才能原谅自己!我们能原谅自己的时候,就表示说我们业障消除了,懂不懂?“心净佛土净”!所以说将功赎罪。或是我们以前偷盗或是骗人家等等,拿不应该拿的钱或是以前我们不该拿红包的时候等等,那我们现在而不是停止而已,我们用我们自己辛苦努力赚的钱,来布施给需要的人!这样是我们补偿我们过去的错误,就好了。就我们感觉到很舒服,别人也有利益,也感觉到很快乐!

  放生不吃素有功德吗3

  放生需要注意什么

  放生是培养自己的慈悲心,并累积我们的福报。如果要放生,肯定要选择适合在当季放生的动物,不然放些不适合在当即生存的动物,就变成杀生了!所以放生至少要满足三个条件:

  1、最大的放生是不吃肉不吃肉不吃肉(最重要的关键点我会重复三遍);其次才是放这些小动物;所以放生条件不具足的前提下,你可以考虑吃素三天或七天来代替;

  2、放生要救小动物于刀口之下才是真正的放生;放了生还要确保起活得下去;把海鱼放到淡水里,反而是害它们;冬天放生导致动物无处觅食和冻死,都是不如法的放生。

  3、放生之前要做简单的仪轨,最少要做三皈依,也就是对着放生的动物大声的反复念“皈依佛、皈依法、皈依僧”,然后再念“阿弥陀佛”至少18声以上,这样确保它们放生后能够借助佛菩萨加持之力转世为人。如果不做仪轨,它们生生世世还是轮回旁生道,意义就不大了!

  ——顺便告诉你放生简单仪轨:

  1、称名(各三遍)

  南无本师释迦牟尼佛!

  南无西方极乐世界阿弥陀佛!

  南无观世音菩萨!

  南无大势至菩萨!

  南无大愿地藏王菩萨!

  南无清净大海众菩萨!

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  2、忏悔

  往昔所造诸恶业,

  皆由无始贪嗔痴。

  从身语意之所生,

  今在佛前求忏悔。

  3、皈依(念三遍)

  皈依佛,皈依法,皈依僧;

  皈依佛,两足尊;皈依法,离欲尊;皈依僧,众中尊。

  皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕旁生。

  皈依佛竟;皈依法竟;皈依僧竟。

  4、念佛号(18遍)

  南无阿弥陀佛!

  5、对着放生的动物念三遍:

  希望你们被放生以后,历尽天年,临命终时,乘佛本愿,往生极乐世界!--然后开始放生(以下省略N多字)

  6、大回向(三遍):

  愿以此功德,庄严佛净土。

  上报四重恩,下济三途苦。

  若有见闻者,悉发菩提心。

  尽此一报身,同生极乐国。

  7、小回向(三遍):

  弟子某某某,愿以本次放生的功德回向给某某某、某某某累生累世的冤亲债主,愿他们业障消除、离苦得乐,早日超拔净土,弟子某某某真心求忏悔!

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