年轻人下葬有什么忌讳
年轻人下葬有什么忌讳，生老病死都是正常的现象，古人一直都很相信轮回的说法，因此便也觉得这死后和生前是一样的，也需要一个好的居住环境，因此在死后选择墓地的时候都会十分的慎重。下面是年轻人下葬有什么忌讳。
中国人讲究不满60过世者葬礼简办的原则。各种规矩讲究是针对一甲子老人葬礼的。
办理丧事头绪繁多，为了避免手忙脚乱，建议在殡仪活动展开之前召开亲属会议，亲属会议的主要议题有：
1、确定丧仪的规模，拟定参加丧仪活动的亲友及有关单位的人员名单，统计参加仪式和丧宴的大致人数，准备奠酬和谢礼等；
2、联系逝者生前单位，确定是否需要成立治丧委员会，确定讣告内容、致悼词人、致答谢词人和追悼会主持人等；
3、确定追悼会的具体时间和地点；
4、治丧的经费及分摊等；
5、对遗言中须立刻确定或处理的事项的安排；
6、人员的分工负责。
整理遗体
人死亡后，对其遗体的清理一般是由殡仪馆的化妆人员进行，可是有些亲属希望在亲人死亡后，能亲手为其作最后一次的清理，那么，可以按以下方法进行操作：
如在医院病房内死亡，亲属可为其脱去衣服，用温水毛巾将遗体擦净，如死者的口、眼没有闭合，可轻轻按摩，使其合拢，再换上新衣裤即可。然后陪送其至医院太平间安息。
如在家中死亡，由子女或亲属将遗体移至硬板床上，换下脏衣服，也用温水毛巾将遗体擦净，换穿新衣裤后，将其口、眼合闭，然后将其手、足放直，以防遗体变形。按照有些风俗，还需由直系亲属替其剪净手、脚的指甲，梳理头发。这些事情可酌情处理。
寿衣的选择
1、寿衣知识 寿衣就是给逝者穿的衣服。
人类进入封建社会后，随着生产力的发展，生活水平的提高，葬礼开始日趋奢华和繁缛起来。因死者的衣着代表着生前的地位、财富和等级，所以给死者穿何种衣服，穿多少衣服乃至衣服的名称在当时都是非常讲究的。寿者，顾名思义，永生也，先人死后
孝子忌讳言死，而将死人所着衣服冠以"寿衣"之称。一般来说，寿衣皆取单数，得吉利之意。同时其量词亦有不同，上衣不称"件"而曰"领"（古时候寿衣皆有领），有三领、五领、七领之别；裤不称"条"而曰"腰"，有三腰、五腰之别。"五领三腰"就是穿五件上衣着三条裤子。旧时，一般平民百姓穿三领，官宦富贵之家穿五领、七领，帝、后驾崩着九领，谓"九五之尊"。清朝慈禧太后小殓时，身着金丝绣礼服
外罩绣花串珠衫，仅这两件服饰上就镶有大小珍珠5920颗、宝石1135块；周身还有九练串珠，头戴珠冠，珠冠上镶嵌一颗大如鹅卵的宝珠（当时价值1000万两白银）；再以翡翠雕琢为枕，脚蹬两朵碧玉大莲花。其极显皇家之奢侈浮华，将寿衣的丧葬习俗演绎到登峰造极的地步。
新中国成立后，政府推行殡葬改革，提倡丧事简办、遗体火化，摈弃了封建社会寿衣习俗的糟粕，促进了社会文明?文革"中，寿衣行业被看作封建残余予以取缔，使寿衣的形式开始单调划一。当时几乎是千篇一律的中山装、人民装和列宁装。
现在，寿衣品种和花色已呈多样化，人们在剔除封建糟粕的同时，对民间的风俗习惯加以研究和改良，以满足丧家各种不同消费层次的需求。
寿衣在款式上也有性别、年龄的区别，其中性别差异明显而年龄差异些微。按照民间习俗，我国向来把老年人的丧事当作喜事来办，因而有"红白喜事"之说，因此老人的寿衣也往往采用鲜艳、花俏的颜色。寿衣的面料均采用棉、麻、绸、缎、毛，因化纤面料在焚化过程中会燃成液体，不仅影响骨灰的质量，而且会造成环境污染，故一般寿衣不采用化纤面料制作。
2、寿衣的种类
应该说寿衣从广义上理解，品种是不计其数的，逝者家属完全可以根据需要选择各种款式、面料（易造成污染的面料除外）。以下介绍的只是传统的和现今比较流行的寿衣的种类：
衾
裹尸的包被，形似斗篷，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。
寿衣
寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。
寿帽
寿帽又称寿冠。男的'一般用礼帽、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的；女的特别是我国南方的老年妇女，常戴蚌壳式绒帽，有"老夫人"相，但不适合中青年女性。
寿鞋、寿袜
寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。 寿枕 寿枕以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚曰："脚踩莲花上西天"。
寿被
寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于最外层，以布、缎作为面料，上绣星、月、龙、凤等图案。过去大殓时要用两条寿被，一条垫于尸身之下，一条盖于尸身之上，与棺盖隔离。现在遗体皆火化，在开追悼会时，只用一条寿被盖于逝者身上即可。
选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子
将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。
选择殡仪馆
殡仪馆是专门为逝者处理后事、为亲属提供丧事服务的场所。中国的殡仪馆始于19世纪20年代，它是我国近代社会受西方文化影响的产物。上海作为较为发达的一个沿海城市和通商口岸，殡仪馆的产生和发展一直是领先于全国的。解放前，上海已有17家殡仪馆
此时，我国大多数中、小城市和农村的丧事活动仍由传统的杠业和家庭承担，供祭、念经、做佛事、吃豆腐饭、出殡、建坟埋葬还是丧事活动的主要形式。新中国成立后，人民政府大力推行火葬，各地陆续建起一批火葬场，这些为推行火葬服务建立的火葬场后来逐步过渡到具有接尸、悼念、火化、骨灰寄存等功能的殡仪馆。
现代意义的殡仪馆以具备为丧事活动提供全面服务的功能，而成为今天社会生活中不可缺少的一部分。
下葬仪式讲究
一、穿戴讲究
下葬仪式中为逝者送葬时的穿戴很有讲究。直系系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，送葬完毕，将孝衣、孝服、黑纱、白花脱下来，随着纸钱、祭祀品一并烧掉。随后的带孝期间，均穿素色衣服，忌讳大红大紫的衣物鞋袜。而在此期间，也不要举行其他仪式。不宜嫁娶、不宜开业。
二、时间讲究
下葬仪式的时间也是要讲究的，正确的择日应该是以逝者往生之日在结合宜忌、冲煞、流年、太岁以及家人的利弊为测算条件。 要以长子长孙的命理为主，因为对于大事多是他们主持。所以要避开对他们不利的日子。不能与月令相冲、相害、相刑。下葬吉日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、鸣吠日。
忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日。还需注意就时间而言，必须是太阳落山灵柩也落土。所以一般下葬要赶在中午之前弄完所有工序。
三、祭祀品讲究
送葬时准备一只公鸡，将公鸡绑在棺材上，意为“金鸡引路”。长子（或长孙）上头车，持幡。出行前记住带好供品，五谷一碗，香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。烧给先人的各种祭品由子孙拿着，可带马、娇子、别墅、车、佣人、金银库、等等。
四、仪式讲究
盖棺前的下葬仪式，需遵循传统风俗。就将公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。
所以杀死的公鸡扔向墓中，可观察它最后停留的地方。要注意的时公鸡扑腾下来的鸡毛被视作做凤凰毛，如掉下来了，可争先恐去去减掉，谁捡得快，发财就快。而各种祭祀品先不要动，等盖棺完成，临走之前一并烧掉。
五、盖棺讲究
下葬之前需要暖墓，用热气驱走墓中的寒气，让死者安稳舒适地长眠其中。这时候我们可用稍燃纸钱丢入墓穴之中，用其热起来暖穴，要注意多烧一点，才能够起到作用。暖墓之后就需要确定棺材、骨灰盒的摆放位置了。找到位置后，就是填土了。
填土的时候，需亲属们抓起泥土扔到灵柩上，这叫做添土。寓意送亲人最后一层，撒土一两把就好，其余的交给风水先生完成，将墓穴里扫出来的土撒在上面，铺紧实，在压石头，如此一来下葬仪式便玩成了。
下葬时3种好征兆
下葬时出现雨打坟
在农村，老人下葬是件十分悲伤的事。可是如果下葬后出现雨打坟的情况，则往往被认为是吉兆。因为古语有“雨打坟出贵人”的说法。认为出殡的时候出现雨打坟的情况，会被人似作家人悲伤的情绪，被老天感动，连上苍都为之悲戚的葬礼，注定会是好兆头。
祖坟的坟地挖出生物（蛇）
蛇形，是龙的前身，墓穴中有蛇的出现则预示着这块墓地有所生机，从另一个角度理解也可称之为“龙气”，坟墓上有蛇是吉兆，蛇是有灵的，它们居住的地方，风水肯定不错．一般住在墓穴里，如果是一窝，则这家人有福气，不能惊动它们。这是发财的预兆，蛇在风水上叫做钱串子。
听见鸡叫
有的地区在为先人们下葬时，会提前准备一只公鸡放在旁边。等到公鸡打鸣，那就代表着下葬吉时到来了。在这个时候为先人们下葬，不仅可以让先人们在地下能永远好眠，还能让子孙后代的运势更加兴旺发达。
下葬时注意忌讳哪些
在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”
“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆?鹣热艘盘澹?贾孪热嘶攴善巧ⅰ！昂吧揭?辍敝傅氖窃谙略嶂?埃?笕艘?吆跋热说男彰?⑸?胶退兰溃?灾?谙热嘶旯槔矗?灿诹昵蕖?/p>
暖炕
在给先人下葬前，墓穴内，务必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，搭好土龙，摆放七星完毕之后，就要在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同样是需要用黑伞或席棚来遮当日光、月光和星光。
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