古代象征自由的雅称
古代象征自由的雅称，自由是我们大家都喜欢的一种状态，但是也是我们在现代社会最难得的一种状态，其实古代对自由的形容与我们现在的是有差异的，以下了解古代象征自由的雅称。
恣肆、逍遥。
恣肆，汉语词语，拼音是zì sì，意思是放肆，无顾忌。
逍遥释义：亦作“逍摇”，“消摇’。徜徉；缓步行走貌。优游自得；优哉游哉。徬徨；徘徊不进。斟酌；玩味。
自由相关名言：
道德是自由的保卫者。——斯米茨的名言
不自由，毋宁死。——帕特里克·亨利的名言
没有思想自由，就不可能有学术创新。——周海中的名言
自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——华盛顿的名言
囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。——蔡元培的名言
古代自由的象征
古代自由的象征是北冥之鱼。
这条鱼是庄子的故事里最有名的一条了，出自《庄子》的第一篇《逍遥游》。这条名为“鲲”的鱼，体型巨大，能化为鹏，展翅一飞就是数千里，看起来非常自由，也没有什么忧愁和烦恼。
就连一代词后李清照都羡慕地说“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”。庄子用这条鱼告诫人们：人的一生如果能够不束缚于外物，不被物欲迷住了眼睛，那将会非常的自由，也就是真正的"逍遥自由"。
相关信息：
此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别。
在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。
古人对这些事物的雅致别称，惊艳了时光
春天——青阳
春天是万物复苏，春暖花开的季节，在这春意盎然的春日里，静静的感受和煦的春风带给我们温存、舒适、清新的感觉，而且，春天的阳光是温暖的，春风是柔和清爽的，那么，诗人就把能给人内心带来无比温暖的柔和阳光称为为青阳，所以，青阳指春天，春为青阳。
夏天——朱明
关于夏天的别称有很多，但是“朱明”真的是惊艳到小编了，我们都知道，夏季“气赤而光明”，所以，根据这个特点，古人把夏天称之为“朱明”。并且，唐代李白在诗词中也写道过“三春迭云谢，首夏含朱明”、“青春流惊湍，朱明骤回薄”，因此，这个雅称很美。
秋天——白藏
“白藏”这个词第一眼给人的感觉就比较儒雅和诗意，很像一个人名，但它是秋天的雅称之一，我们都知道，秋天有高爽的秋空和丰实的蕴涵，按五色学说，秋色为白，秋又为收获储藏季节，故称“白藏”。
冬天——玄英
唐代魏徵在《道观内柏树赋》中写道“涉青阳不增其华，历玄英不减其翠”，意思是，经历了春天也没有增加他的华丽，历经冬天也没有减少他的`苍翠，所以，玄英是四季中冬季的代称，不仅给人一种诗意满满的感觉，而且这个雅称也很独特，清新脱俗。
芍药——可离
“可离”是芍药的雅称，这个词是来源于晋代崔豹《古今注·草木》：“芍药一名可离，故将别以赠之”中，在中国古代男女交中，常常以芍药相赠，来表达结情之约或惜别之情，所以，“可离”这个别称就有这个韵味，同时，芍药又称将离草，看过，是不是觉得很美？
雨水——灵泽
雨水是我们日常生活中最常接触的事物之一，同时，雨水也是自然万物不可缺少的“景色”，在古代，关于雨的别称也有很多，但是，“灵泽”这个雅称可以说是道出了雨水的珍贵和对我们的意义。因此，灵泽，指滋润万物的雨水，也可以可喻作君王的恩德。
合欢——青棠
范成大在《行路难》中写道，“赠君以丹棘忘忧之草，青棠合欢之花”，所以，青棠就是合欢的别称，不仅给人一种不食人间烟火的感觉，而且也充满着大自然的生机勃勃。
牡丹——鹿韭
牡丹花瓣众多，色泽艳丽，富丽堂皇，素有“花中之王”的美誉，所以，牡丹一直都是富贵的一种象征，但是，“鹿韭”这个名字，却给人一种清新动人的感觉，仿佛一个灵动的仙女一样，给人一种美的享受。同时，这个别称也是来自于秦汉时《神农百草经》：“牡丹味辛寒，一名鹿韭，一名鼠姑，生山谷”。
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