大彻大悟后的表现
大彻大悟后的表现，世界上的不确定有很多，总会发生你不想要看见的意外，过度的在乎只会让你难过，心态放开也许世界会更加宽容以待，下面和大家分享大彻大悟后的表现。
第一种表现：淡泊名利。
一个大彻大悟的人，一般都会把名利看得很淡。他们有过非凡的经历。他们大都曾经穷过，也曾经富过。他们大都曾经卑微过，也曾经炫耀过。这些人，啥样的苦都吃过，啥样的罪都受过，啥样的福都享过，真可谓是看透了人生，因此，他们才会淡泊名利，宠辱不惊。
有这样一句话，得不到的，总是最好的。对于财富和名利、地位而言，更是如此。一个没有发过大财的人，对财富，会有一种疯狂的欲望。他们朝思暮想，一心想着发财，发大财，一心渴望着想尝尝富豪的滋味。一个没有享受过权力的人也是如此，权力，时时刻刻对他们有着不可抗拒的魔力。
而对于一个大彻大悟的人来说，他们对财富和地位早已有了丰富且深刻的认识。因此，他们独具慧眼，不但能看到权力和财富华丽的正面，也能看到它阴暗的背面。于是，他们淡泊名利，追求最真实的生活。
第二种表现：重情重义。
大彻大悟的之人，除了淡泊名利外，都很重情重义。
首先，大彻大悟之人，都懂得孝敬父母，都知道，孝敬父母，是一个人最基本的道德准则。
其次，他们看重同胞之间的兄弟姐妹之情。大彻大悟的人，淡泊名利，轻财重义，绝对不会因为钱财的事情，和兄弟姐妹剑拔弩张，相互争夺。因为他们知道，钱财是身外之物。而且他们还知道，钱财，就那么多，再争夺，还是那么多，一点也不会增加。
再次，大彻大悟的人，都很看重朋友之情。他们知道，千金易得，知己难求的道理。因此，绝不会因为钱财，而伤害朋友间的感情。
第三种表现：宁静致远。
大彻大悟的人，不会戚戚于贫穷，也不会济济于富贵。他们会在纷繁复杂的生活中，保持平静、稳定的心态，不为身边琐事所干扰，去追求自己的目标。
宁静才能致远，致远，必须先能够宁静。宁静、平稳的心态，是一个人成大器的先决条件。
大彻大悟的人慧眼识珠，能够在琳琅满目的生活中，看到最有价值的东西，从而牢牢抓住不放。
第四种表现：自我修养。
大彻大悟的人，都很注重自我修养。他们不爱炫耀，更不喜欢张扬，却十分重视自身的修为。
大彻大悟的人都知道，人生，是一个完善自我的过程。一个人，生命的意义，在于感悟生活，认知生活，并且在认知生活的过程中，逐步完善自己。
大彻大悟的人，都非常注重自我修养。人，就像一个小宇宙，潜能没有极限，认知没有极限，追求也没有极限。只有不断的完善自己，不停地追求，才能不断提升自己的高度。
一个大彻大悟的人，会淡泊名利，宁静致远，注重自我修养，用毕生的精力，去完成自己人生最神圣的使命。
第一、开悟的人能够平等地对待众生。
真正开悟的人，心中是没有分别的，无论是对待自己的父母，还是对待众生的父母，还是对待一只飞禽走兽，都能去慈悲的对待，不会因为众生的地位和种类，而去分别对待。
真正开悟的人，都懂得一个道理，一切众生皆有佛性，一切众生在自性上都是平等的，万事万物没有高低贵贱之分，当你懂得了这个道理，你就不会再去随随便便伤害身边的人，也就不会再去伤害其他众生。
第二、开悟的人永远都活在当下。
《金刚经》上说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”我们唯一能够把握的，只有当下的瞬间，真正开悟的人，永远都是身心合一的，永远都是活在当下的。
开悟的人，不会担忧未来，也不会执着过去，只是把自己的心，安住在当下，开悟的人，无论在做任何事情，都能全身心地投入其中，将自己的身体和灵魂，安住在当下的瞬间。
我们大多数人，都是身体和心灵是分开的，身体在床上睡觉，心里想的却是与睡觉毫无相关的事。而真正开悟的人，自己的身体走到哪里，心就会在哪里，身和心始终是在一起的。
第三、开悟的人依教奉行，很少求佛保佑。
《金刚经》上说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”一个开悟的人，很少去寺庙里求佛保佑，因为真正开悟的人，都明白一个道理，求人不如求己，我们唯一可以依靠的人，只有我们自己。
只有把自己修行好了，自己的路才能越走越顺，如果你整体都想着让别人帮你做事，让佛赐福给你，你很难开悟，学佛也很难进步。
学佛人需要懂得一个道理：万般神通皆小技，唯有空空是大道。开悟的人，不会追求神通，也不会追求各种境界，因为一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，唯有空空才是大道。
第四、开悟的人生活会变得简单。
生活越简单的人，越接近世间的大道，大道至简，当年佛陀成道后，每天的生活只有吃饭、睡觉以及为众生说法，再也没有其他的事情可做，其实我们生活中，大多数事情，都是不需要去做的，对于你来说，真正重要的事情，只有那么一两件。
其实世上本无事，只是庸人自扰之，生活越简单的人，离大道越近，越是开悟的人，活得越简单，因为简单，所以快乐。
大彻大悟的句子
一、世间不如意是常有之事，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
二、快乐，不是拥有的多，而是计较的少。人，要看得清自己。有时候，过不去的不是一个坎，而是心中的执迷。
三、不管你有多不开心，我们都有责任先吃好一顿饭，睡好一个觉，打扮好自己。很多烦恼，其实都没什么大不了，只是你在那个情境下，在那种心情里，庸人自扰罢了。所以，无论发生什么，先善待自己，时间一过，世界自然会好。
四、你从80楼往下看，全是美景，但你从2楼往下看，全是垃圾，人若没有高度，看到的全是问题，人若没有格局，看到的全是鸡毛蒜皮。
五、当你手中抓住一件东西不放时，那么你也就只能是拥有一件东西，可是如果你肯放手，你就有机会选择更多。
六、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。
七、人生，有多少计较，就有多少烦恼；有多少包容，就有多少欢乐。心若贪着，念念维系；心若淡泊，清新洒脱。
八、人生短暂，不要让自己活得太累，挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。
九、世界上的事情，最忌讳的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落，凡事总要稍留欠缺，才能持恒。——莫言
十、人的`优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。水深则流缓，语迟则人贵。我们花了两年的时间学说话，却要花数十年的时间学会闭嘴。——可见：说，是一种能力；不说，是一种智慧。
十一、人其实不需要太多东西，健康地乐着，平安地活着，真诚地爱着，已经很是富有。生活累，一小半源于生存，一大半源自攀比。
十二、不阅世界百态，怎懂沧桑世故四字，不观千娇百媚亿万花开，岂知繁华与浮华。唯有经历，才能明了。
十三、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。——季羡林《季羡林谈人生》
十四、人生的痛苦，源于活得太清楚。眼是审美的，结果纠缠在丑中，最后都审了丑；心是藏快乐的，结果困于计较中，最后都盛了痛。不是生活有多少，自己就要清楚多少。幸福的能力，其实就是取舍的能力和过滤的能力。
十五、人生无完美，曲折亦风景。别把失去看得过重，放弃是另一种拥有；不要经常艳羡他人，人做到了，心悟到了，相信属于自己的风景就在下一个拐弯处。
十六、其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手东西，只是生命里的一块跳板，令你成长。
十七、多心的人注定活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。
十八、没人会把我们变得越来越好，时间也只是陪衬。支撑我们变的越来越好的是我们自己不断进阶的才华，修养，品行以及不断的反思和修正。
十九、无论你怀着多大的善意，仍然会遭遇恶意；无论你抱有多深的真诚，仍然会遭到怀疑；无论你多么安静地只做你自己，仍然会有人按他们的期待要求你；无论你多么勇敢地敞开自己，仍然有人虚饰出一个他喜欢看到的你。但无论如何要记住，你的人生由你书写，不是任何人的。
二十、放过自己，放过别人，放过世间的一切。人生浮常，一切缘来缘去自有它的定数，而又何必苦苦纠缠忘不掉的过去，释怀不了的人。其实很多时候，我们一个转弯，便会忘了来时的路。
二十一、认为快乐的，就去寻找；认为值得的，就去守候；认为幸福的，就去珍惜。生命，就是一次艰难的竞争，一次需要内力的远行，累了，坚持，伤了，忍受，痛了，挺住。
二十二、所有的选择都要付出代价，没什么选择能够十全十美。选择了面包，可能就要放弃爱情；选择了财富，可能就要放弃健康；选择了事业，可能就要放弃自由。所有的选择，都只能由自己买单。所以在选择的时候，一定要清楚自己的支付能力。一种选择就是一种代价，不同的选择造就不同的人生。
二十三、人生悲哀的，不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中，忘记了前行的路。
二十四、人生不要被过去控制，决定你前行的，是当下；人生不要被别人控制，决定你命运的，是自己；人生不要被金钱控制，决定你幸福的，是知足；人生不要被仇恨控制，决定你快乐的，是宽恕；人生不要被表象控制，决定你成熟的，是看破。
二十五、人生就是一碗酸、甜、苦、辣、咸五味俱全的汤，每种滋味你都可能品尝，我们无法选择，我们只能去适应。
二十六、人生就是一个选择的过程，而每次选择都是代表得与失，明白自己的方向和价值取向，才能够活的明白和自在。
二十七、生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。
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