修心的我的人生
修心的我的人生，人生活在这个社会，人生就是起起落落的，有许多事情是不尽如人意的，有冷、有苦、有烦、有闲，每个人的情形是不一样的，下面我们一起来欣赏美文修心的我的人生
曾见到过一位网友发出这样的感慨：从不追忆过往。然，现在因为工作落得一身病，不由得回忆起过往的读书时光。那时读完专业课，就跑到山师旁。听历史和古典文学。不仅长知识，而且也认识了一些知己和美女。现在天天混在一群有钱的商人之间。除了阿谀奉承，陪吃陪喝，勾心斗角之外，再无一丝生活乐趣。仿佛真的童颜变鹤发了。
听完后，颇感到几许无奈。仿佛对生活有一丝丝失落。也许每个人都有属于那么一段时光，萦绕在心头，挥之不去。大概这也就是每个人修行的必经之路吧。
在修行这条道路上，也许会困惑了我们的心灵;羁绊了我们的自由;阻碍了我们脚步.但不要轻言退缩.更不要放弃修行.也许只存在一罅隙这间,虽然渺茫，但是却会成为前行的不可缺失的力量。但是现在我们修行的人又该将如何安然处之？又如何修心呢？
老子有两句话，甚是欣赏：故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。在这里谈到欲望的问题。自我欲望在外，而妙景在内，所以，只有无外欲，才能进入客观存在的道的境界，体会宇宙和人生之奥妙。人生就会向着更高的境界迈进了。无欲的境界越高，相对的人生的境界也就越高。对于修心的人生特别受用。
身处凡尘，仿佛最重要的不是修行，而是修心。如果心偏离了轨道，那么又将如何修行呢？《心经》有云：无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想。一切随缘，一生随缘。方得自在。
修行即是修心。修心即是修缘。缘看开了，心也就看开了。缘这一字可遇而不可求。聚是缘，散是缘，有是缘，无也是缘。多少修行者因为缘而背负了沉重的心理包袱。我们原本一无所有，来到尘世。也终将两手空空回归黄土。还有什么所值得惦念的呢？来也空空，去也空空，还有什么好顾忌的呢？但是在尘世，我们却追名逐利，甚至做出了许多违反自然道德之事。不仅伤害了别人。到头来，你发现自己也会负了伤。有些人把失看得太重，失去了自我。塞翁失马焉知非福。而佛说，得到只是你将失去的东西寻回。而失去只是归还原本不属于你的东西。
白落梅曾说过，一个过于执着此生的人，不适合修行。而一个痴迷于因果的人，亦不适合修行。修行者需要的是一颗坚定的心，淡然的心。
坐看庭前花开花落，闲望天上云卷云舒何等的惬意。“采菊东篱下，悠然见南山”又是何等的心境？相信通过自己不断的努力，人生修行路不断的前行，终有一天会到达理想的境界。
修心，让心似莲般清新淡雅，似梨花般雪白洁净，似皓月般博爱明澈。让我们固守一片祥和、宁静的庄土。也只有修心后的人生，会在面对尘世时保持从容，淡然。不是伪装，而是一种沉淀。
安然享受一片和谐宁静的庄园。也许这就是修心的人生真谛吧。心系一份美好，让我们向着修行前进。修心的`人生,不仅是心静，也是心境。
励志人生：人生“四耐”既然来到了这个世上，就应英勇地面对现实，去探访生活的真理，创造更美好的生活方式。
耐冷：冷并不是指气候的寒冷，一个人在贫困微贱的时候，亲戚朋友多“冷”眼相看。在处于逆境、无权无势的时候，或职位闲散，坐冷板凳的时候，不但常人对你冷漠，连平日很亲近的朋友也会逐步和你拉开距离，“冷”眼旁观。这就是所谓世态炎凉，一定要忍得、耐得。
耐苦：苦有很多种，家境贫困的苦，做事不顺利的苦，婚变的苦，遭受误解、打击、陷害的苦，此时要有安贫乐道的修养，百折不挠的毅力，只要问心无愧，一切外来的误解、打击、陷害，让时间与事实去证明、澄清。浮云易散，终有重见光明、云开日现的时候，人生种种苦情，必须以耐力处之。
耐烦：人生活在这个社会上，令你生烦的事实在太多了，例如事情的烦难，人际关系的复杂，令人目不暇接，推也推不掉，躲也躲不开。这类情形多是在得势权重的时候，一般凡人也有众多的烦恼。所以在平常生活中应当保持宁静恬淡的心情，严防忙中有错，切勿有狂妄的心情和仪态。
耐闲：闲一般有两种情况，一种是失势权轻，投闲置散的闲散，清冷而孤单，正是沉潜修养的大好机会，要有充分的耐心。另外一种是退休生活的闲情，永日漂趣，使晚年的生活艺术化、忘却日薄西山的凄凉，享受彩霞满天的乐趣。
不管处在冷、苦、烦、闲等任何处境，都应保持喜悦的心情和豁达的胸怀，这样的生活情趣，才是最成心义的人生。
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