了解下形容大难临头各自飞的成语


形容大难临头各自飞的成语,日常生活中我们经常可以接触到各种各样的成语,并且运用在口头表达和写作之中,有的成语虽然使用频率很高,但人们其实并不清楚成语的具体意思以及成语背后的典故,下面就来看看形容大难临

形容大难临头各自飞的成语

  形容大难临头各自飞的成语,日常生活中我们经常可以接触到各种各样的成语,并且运用在口头表达和写作之中,有的成语虽然使用频率很高,但人们其实并不清楚成语的具体意思以及成语背后的典故,下面就来看看形容大难临头各自飞的成语有哪些。

  形容大难临头各自飞的成语1

  大祸临门

  成语释义:临:光临。即将发生大灾祸。

  大祸临头

  成语释义:临:来到。大灾祸来临。

  大难临头

  成语释义:难:灾祸;临:来到。大祸落到头上。

  风流云散

  成语释义:象风和云那样流动散开。比喻在一起的人分散到四面八方。

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  鸿运当头

  成语释义:鸿运:大好的运气。正是走好运的时候。

  济济一堂

  成语释义:济济:形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。

  劳燕分飞

  成语释义:劳:伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。

  鸾翔凤集

  成语释义:集:群鸟停歇在树上。鸾鸟在飞翔,凤凰成群地歇在这里。比喻优秀的人才汇聚到一起。

  生离死别

  成语释义:分离好像和死者永别一样。指很难再见的'离别或永久的离别。

  急流勇退

  成语释义:在急流中勇敢地立即退却。比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。

  形容大难临头各自飞的成语2

  大难临头

  庄周《庄子 秋水》:“临大难而不惧者,圣人之勇也。”

  风流云散

  三国·魏·王粲《赠蔡子笃》诗:“风流云散,一别如雨。”

  急流勇退

  宋·苏轼《赠善相程杰》诗:“火色上腾虽有数,急流勇退岂无人。”

  济济一堂

  《书·大禹谟》:“济济有众。”

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  劳燕分飞

  《乐府诗集·东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”

  鸾翔凤集

  晋·傅咸《申怀赋》:“穆穆清禁,济济群英。鸾翔凤集,羽仪上亲。”

  生离死别

  汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗:“生人作死别,恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》:“盖闻死别长城,生离函谷。”

  大祸临头

  清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回:“做官到了三品时,就要急流勇退,不然就有大祸临头。”

  大祸临门

  浩然《艳阳天》第139章:“大祸临身了。他们日夜害怕的事情,落在头上了。”

  鸿运当头

  高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“雪公,你鸿运当头,做事千万要漂亮。”

  形容大难临头各自飞的成语3

  夫妻本是同林鸟大难临头各自飞 出自哪里

  “夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞”这段话为后人改编,出处如下:

  1、《法苑珠林》卷六五:有人耕田,被蛇咬而死,其妇对人曰:"譬如飞鸟,暮宿高树,同止共宿,伺明早起,各自飞去,行求饮食,有缘即合,无缘即离,我等夫妇,亦复如是。"

  2、(明)冯梦龙《警世通言》夫妻本是同林鸟,巴到天明各自飞。

  3、《增广贤文》人生似鸟同林宿,大限来时各自飞。

  “夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞”这句“老话”,一方面确实反映了历朝历代以及现实生活中不能同甘共苦、共渡患难、情浅义薄的夫妻们的本来面目,但另一方面,这句话也不知误导了人,它给的印象就会使父母与孩子、丈夫与妻子在遭遇重大的或不怎么重大的人生变故时,以为人们都是这样想是合乎情理的,从而为自己“迫不得已”或不负责任的“各自飞”找到“理论根据”。

  扩展资料1:

  日常人们所说的“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞”这句“民间的老话”的意思,应该与古代圣贤的本意有些偏差,《增广贤文》中有“父母恩深终有别,夫妻重义也分离。人生似鸟同林宿,大限来时各自飞”这样一句话,在《现代汉语词典》第257页,“大限”意寿数已尽、注定死亡的期限。

  由此,上述说法可理解为:父母恩情再深,夫妻情义再重,人生就象同宿林中的鸟一样,到生命结束时也就自然分离开了。如此看来,这也应该是这句话的本意,因为劝人向善的先贤,是绝对不会教导夫妻们在“大难临头”时,撇下同甘共苦、恩深义重、一路携手走来的夫或妻,说声“拜拜”然后“各自飞”的。

  这句话在古代文学中时有被引用。用来形容在关键时刻把丈夫(或妻子)抛弃的一些自私自利的人,强调个人的自私。

  这句所谓的民间老话,的确是有典故,出自慧光僧《圣言善语》但是看看上下文,"……有朝一日无常到,万贯家产一时丢,堆金积玉难买命,白玉黄金一笔勾。娇妻美妾是虚浮,胭脂花粉共香头……"这是让人们看破红尘,立地成佛的善言,并非特指夫妻。

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  这句的意思是:父母也好,夫妻也罢,到生命消亡时也就分离开了。这也应该是先贤们的本意,因为劝人向善的先贤,是绝对不会教导夫妻们在“大难临头”时,撇下同甘共苦、恩深义重、一路携手走来的夫或妻,说声“拜拜”然后“各自飞”

  最后还看到有这种名言,就"心安理得"了~那么在冯梦龙的《警世通言》中,也有这样一句"夫妻本是同林鸟,巴到天明各自飞",这和大难临头没有关系,这是一种警示,是说人多是虚假的,人的真真假假,虚虚实实,夫妻间也不在其外。

  扩展资料2:

  元无名氏《冯玉兰》第二折:“嗨,正是夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞。夫人,我也只保得自己性命,保不得你了。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》:“若论到夫妇,虽说是红线缠腰,赤绳系足,到底是剜肉粘肤,可离可合。常言又说得好:夫妻本是同林鸟,巴到天明各自飞。”《醒世姻缘传》引起:“正是:正妻本是同林鸟,心变翻为异国人。”

  《法苑珠林》卷六五:“有人耕田?被蛇咬而死?其妇对人曰:‘譬如飞鸟?暮宿高树?同止共宿?伺明早起?各自飞去?行求饮食?有缘即合?无缘即离?我等夫妇?亦复如是.后以“夫妻本是同林鸟”比喻夫妻离合轻易。

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