金木水火土对应的颜色
金木水火土对应的颜色，风水布局离不开五行色彩，不同的命格，住宅五行不同，卦象对应的方位有五行，颜色匹配的时候五行就会相互路通。下面就跟小编一起来看看，金木水火土对应的颜色
1、五行对应的颜色是什么
五行之性
木主仁2113， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青5261。 木盛的人长得丰姿秀丽， 骨骼修长4102， 手足细腻， 口尖发美， 面色青白1653。 为人有博爱恻隐之心， 慈祥恺悌之意，清高慷慨， 质朴无伪。 木衰之人则个子瘦长， 头发稀少， 性格偏狭， 嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正， 项长喉结， 肌肉干燥， 为人鄙下吝啬。
火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火盛之人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀，口才声重。 为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果。 土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静。 不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理。
金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。
水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 语言清和，为人深思熟虑， 足智多谋， 学识过人。 太过则好说是非， 飘荡贪淫。 不及则人物短小， 性情无常， 胆小无略， 行事反覆。
2、代表颜色是什么
五行就其所表征的可作如下谈： 木：青、碧、绿色系列。 火：红、紫色系列。 土：黄、土黄色系列。 金：白、乳白色系列。 水：黑、蓝色系列。
3、颜色是怎么定的
左氏传。子产曰。发为五色。蔡伯喈云。通眼者为五色。黄帝素问曰。爱性有五。章为五色者。东方木为苍色。万物发生。夷柔之色也。南方火为赤色。以象盛阳炎焰之状也。中央土黄色。黄者。地之色也。故曰。天玄而地黄。西方金色白。秋为杀气。白露为霜。白者。丧之象也。北。。。
4、五行：金木水火土相生相克和其对应的颜色是什么
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
金白色，木青色，水黑色，火红色，土黄色。
5、五行火是什么颜色
五行就其所表征的可作如下谈： 木：青、碧、绿色系列。 火：红、紫色系列。 土：黄、土黄色系列。 金：白、乳白色系列。 水：黑、蓝色系列。
颜色让我们这个世界变得多姿多彩，我们中华的先民对于颜色本身就有研究的，我们对于宇宙万物的认知认为，万事万物都是有五行，“金、木、水、火、土”构成的。
每一种元素不仅对应着天地之间的物质，还对应着人体脏腑“肺、肝、肾、心、脾”，以及“白、青、黑、赤、黄”五种正色。
一、五行对应五脏的相生相克关系。
1、基于五行的五色，彼此协调搭配，可以产生很多精美的颜色，中华的正统颜色是五正色，并不是现代所认为的只是大红色。
2、除了五种正色，还有间色，包括绿、红、碧、紫、黄（硫磺）、绀、红、缥、紫、
3、早在《周礼。考工记》中，就已记载了五色：“画缋之事，杂五色。东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。”青、赤、白、黑、黄，构成了传统的审美五色，继而可以互相搭配，演变成更多的色彩。
4、说文：白
《说文解字》曰：“白，西方色也。”白色，像白雪、白羽一样素白的颜色，对应西方的金。
《说文》云：“白，从入合二。”古代小篆“二”的写法，象征天地之间，入是指日光进入天地之间。所以白字的造字本意，取阳光洒落于天地之间的景象。这一概念看似简单，却很宏观，因为要站在一定的`高度，从宏观的整体上俯瞰人间，才能构造出“白”字。所以白字，看似素洁，背后引申的内涵却很深广。
白露。白者露之色，而气始寒也。
《诗经》有云：“蒹葭苍苍，白露为霜。”先民用苍苍的蒹葭、凝结的白露，勾勒出水边的素洁风景，古人观察到的美，很真实，很准确，很自然。
5、说文：青
《说文》曰：“青，东方色也。木生火，从生、丹。”青，五行中对应东方木的色彩，含义是生，象征着万物出生、生长之时的色彩。
《周礼秋官职金》记载：“掌凡金、玉、锡、石、丹、青之戒令。”郑玄注解：“青，空青也。”空青是孔雀石的一种，属于天然矿产。陶弘景在《名医别录》中云：“空青生有铜处。”周朝时使用的青色，出自开采的矿石。
青，对应东方，东方五行中属木，木能生火，所以青字的金文、小篆都是从丹，将其作为青字的义符。丹，是赤色的矿石，青也是矿石。古人说：“丹?之信言必然。”信如同丹青一样，二者存在必然的相生之理。
6、说文：黑
《说文解字》曰：“黑，火所熏之色也。从炎，上出囱。囱，古窗字。”古人观察到，大火燃烧之后形成黑炭，据此造出“黑”字。“（黑）北方色也。”黑色，对应北方之水。
黑色是吸收了所有的光线，形成了明度最低的颜色。《释名》曰：“黑，晦也，如晦冥时色也。”黑给人的视觉比较昏暗，不透亮。水的颜色深沉也会产生晦暗，比如深沉的大海，就因其“水黑如晦”而得名。
玄指代的天色，是接近黑色的一种颜色。
玄也常常被称为黑色，但它并不是五色之一。《周易》中讲天玄地黄，玄指代的天色，是接近黑色的一种颜色。《说文》说：“玄，幽远也。黑而有赤色者为玄。”玄色，给人的视觉效果，深沉幽远，黑中泛着赤色，就可称为玄色。
7、说文：赤
《说文解字》曰：“赤，南方色也。”赤色，对应着南方，五行中属火。从甲骨文到金文、小篆，“赤”字形体传承，始终都有从大、从火之意。炽火热烈地燃烧，火焰上窜，是古人对火的印象，《诗经》有“如火烈烈”的诗句。《释名》则说：“赤，赫也。太阳之色也。”赤色，也被认为是太阳的颜色，意在阳明、热烈。
赤色，也被认为是太阳的颜色，意在阳明、热烈。（fotolia）
在古时，赤和朱常常用在一起。《说文》曰：“朱，赤心木。松柏属。”朱的本意是红心的树木。朱色，是经过四道程式染出来的浓厚色彩。《说文解字注》释义，表示正红的朱和赤，会有深浅的微小差别。
《诗经小雅斯干》说“朱芾斯皇”，郑玄笺：“芾者，天子纯朱，诸侯黄朱。”周朝时，天子的服饰用纯朱，是最高等级，诸侯则用黄朱。朱是纯赤色。《诗经七月》说，“我朱孔阳，为公子裳。”朱是红色，孔阳是鲜明，公子指贵族，意思是我染的红色丝绸很鲜亮，拿来为公子做衣裳。传统的赤色、朱色，就像故宫的红墙，融入了一点土黄，颜色淳厚，温暖而浓郁。
8、说文：黄
《说文》曰：“黄，地之色也。”黄色，大地的色彩。《周易坤卦文言》说：“天玄而地黄。”黄色，是古人对大地的印象。
黄色，是古人对大地的印象。土地示意图。
而且在古人眼中，大地的色彩是明亮的。《释名释采帛》曰：“黄，晃也，犹晃晃，像日光色也。”黄色犹如日光的颜色，让人感到开阔明亮。
先秦时期，作为正色的黄色，是以土地的颜色为主，偏暖色调，并不是指明黄色。从隋朝至大明朝，帝王的“黄袍”，崇尚的是柘黄色，直到清朝，“黄袍”才改为明黄色。
五正色可以互相调和成其它颜色，赤色加黄色变为橙色，蓝色加赤色调出紫色，蓝色加黄色调配出绿色，颜色千变万化，也像语言单词，可以任意组合成新的颜色。
了解五正色的基本含义，可略微探知传统色彩包含的深度、先民的价值理念以及探索天地宇宙的智慧高度。
古人用五色对应五行，勾勒出对宇宙世界的认知，如此宏观的颜色理念、如此深邃的智慧，想必也唯有出自于有着深远文化的中国。
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