性格和命运有关系吗
性格和命运有关系吗，性格决定了一个人的处事态度，这也就决定了一个人在面对人生挑战的时候会做出什么样的抉择，因此说性格决定命运，下面和大家分享性格和命运有关系吗。
性格只是决定命运（通常指成功的人生）的一个因素，它的确有着一定的影响力，重要的如给人的第一印象，谈吐的文明，情绪的控制力等等。 但是命运不是性格的唯一对应改变量，其实在命运中，运气是非常重要的。
某种意义上来说，一个人命运中的比例，一半左右就是运气。而运气本身，并非全由老天安排的，为什么当今网络上你运气不好就被人称为“RP问题”，“RP”指代“人品”，那么就不难理解性格也是组成运气的一个因素。
举个例子，你在酒会上遇到两个同样出色的人，一个叫安牛，一个叫安以轩，如果她们两个同时来竞聘你公司的形象代言，你会选谁。。 这就是你命运不是你性格决定的例子， 在诸多国外公司的招聘中（恕我再用这个比较公平），被录用的人，往往只是被发现诸如折纸折的非常工整，捡起纸团扔进垃圾桶，说话的时候很流畅而已，这只是他们的个性认真严肃，爱护清洁，反应思维清晰明快而已。
个性对于你自己可能很难意识到有多么重要，但是一旦换成别人的眼光，就不那么随便了，挑剔的人往往使你的运气下降。 所以我认为性格固然影响命运，但是既然可以变好，不管怎样，命运也总是可以改变的。
切记性格的改变不可以外力更改，要从内在开始，读好的书，跟高尚的人在一起，做你该做的事，时刻记住你的梦想，那么，不知不觉中，你的性格已经在潜移默化中得到质的改变。
我们经常会听到别人说：性格决定命运！但性格真的能决定命运吗？
首先我们了解一下什么是性格，什么是命运？
性格是指人的性情品格，指人在自身态度和行为上所表现出来的理特征。性格一经形成便比较稳定，但是并非一成不变，而是可塑性的。现代科学认为性格的形成是由先天因数和后天环境共同作用的结果。
命运就是指生命的气化运行规律。命与运是两个不同的概念。命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的。一到，命运也随之发生改变。在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的'穷通变化。
学习了解过八字命理的朋友都知道：命指命局，是人的出生年月日时的天干地支组合，运指大运，由出生月份天干地支顺行逆行得出。八字命理算命在某种程度上能测算出人的性格特点。例如：
正印为命中喜用指仁慈，有爱心，有奉献精神，任劳任怨，有同情心，有帮助他人之德。若正印为命中忌神，指依赖心强，懒惰，好幻想。
偏印为命中喜用神，指精明能干，做事有计谋，法办多，想法多，点子多，头脑灵活，目光敏锐，为忌神指自私冷漠，孤辟，不合群。
比肩为用主刚毅，自尊，自强，积极进取，意志坚定，比肩为忌主固执，喜自我封闭，行事以自我为中心，独断独行。
劫财为用，指心思敏捷，为人讲义气，有交际才华，热忱直率。劫财为忌，指性格鲁莽冲动，神高气傲。
食神为用指性格温和，重人情义理，乐观，量度宽宏，有君子风度，为忌神指依赖心强，迂腐固执。
伤官为用神指聪明秀气，胆大有谋，敢想敢干，多才多艺。伤官为忌神指性格高傲，自命不凡，刻薄吝啬，做事偏激，气量狭窄。
正财为用指为人勤劳节俭，办事踏实，忠于家庭。正财为忌指为人太守塬则，喜欢斤斤计较，做事死板，不懂变通。
偏财为用指为人慷慨大方，善于交际，人缘好，聪明机灵。偏财为忌指为人孤克，不专，风流多情。
正官为用指为人公正廉明，做事光明磊落，厚道稳重，办事踏实，正官为忌，指为人缺乏责任感，目无法纪，优柔寡断。
偏官 (七杀) 为用指做事有魄力，富有进取心，见义勇为，抑强扶弱，喜欢冒险，豪爽侠义，偏官为忌神指做事偏激霸道，性刚急燥，脾气古怪。
以上只是简单举例，八字预测性格还有多种方法，要准确全面测算出人的性格并不是一件简单的事情。
不难看出，命运是人出生就存在，而性格是由基因和各种外界环境影响形成的。孰先孰后，性格能不能决定命运一目了然。
当然，相信"性格决定命运"的人，理论上是不会相信传统意义上的命运的。所以我觉得他们所说的命运应该理解为事情的成败走向和生活的幸福感。在这种意义上讲，"性格决定命运"没错！但又有谁知道，到底是不是你的"命运"在冥冥中左右着你的性格去决定你的命运呢？
有人的地方，就有心理
心理学向来是人们关注的话题，而对性格的研究一直是心理学的一大重要组成部分。
*严格来讲，心理学对人的气质、人格、性格都有不同定义，它们相互联系却又有细微差别。由于三者在日常生活中难以辨别而常被人们混为一谈，普遍理解成“性格”。因此，此文仅以日常角度解析“性格”*
提到性格，不得不追溯到古希腊时期，著名医学家兼学者希波克拉底提出的体液说。他认为人体有来自不同器官的四种体液，而人健康状况取决于这四种体液的混合比例。
后来，德国哲学家康德在此基础上从心理学角度将人分为四种性格：
Ⅰ、多血质：这类人大多开朗、乐观，对事物往往抱有希望。他们对外界的感知敏捷，但难以持久。他们真诚许诺，但往往难以信守诺言。
Ⅱ、抑郁质：这种性格的人沉稳、安静。他们对外界的反应不太明显，他们深思熟虑，但常常犹豫不决。与多血质的人不同，他们不轻易许诺，但行动力有所欠缺。
Ⅲ、黏液质：这类人有些“冷血”。他们不易冲动，十分理性，做事有条不紊。他们对外界刺激的反应在四种性格中较为迟缓，但最为持久。行事风格往往保守且刻板。
Ⅳ、胆汁质：这种类型的人是“热血”的，他们的情绪具有爆发性，行动迅猛。他们容易发怒，但不记仇，他们爱面子，好排场，热爱担任领导工作。
由于对性格的描述生动、形象，也比较符合日常生活中的某些典型类型，因此被沿用至今。
那为什么说“性格决定命运”呢？
能能并不是在宣传“宿命论”，相反，我倾向于《哪吒之魔童降世》里的那句“我命由我不由天！”，原本注定只能是危害人间的魔丸，在最后却和灵珠合体，创造出强大力量抵挡了看似不可化解的天劫，哪吒勇于与命运抗争，永不屈服的形象深入人心。
如果哪吒性格懦弱、唯命是从的话，那么他的命运又将如何呢？
或许原本可以“搏一搏单车变摩托”，但怯懦的性格会让他即便不情愿，还是接过别人的剧本继续演绎悲剧人生。而我们的生活中，不断上演着不同的戏码：有的人勇于抗争不公，改写自己的命运；有的人虽然不满现状，却只能顾影自怜，坐以待毙……
我们会拥有什么样的人生与自身的三观有密不可分的关系，然而，我们也同样不能否认：一个人拥有什么样的性格直接影响遇事时采取什么样的态度。
例如历史上骁勇善战的项羽，最后却自刎乌江。
根据司马迁《史记·项羽本纪》的描述：“天之亡我，我何渡为！”意思是上天要让我死，我还渡乌江干什么？
真的是上天要断了他的生路吗？
不，当初乌江亭长曾劝项羽可以回到江东可以东山再起，并非没有任何余地。
是他自己认为“无颜见江东父老”；
是他自己选择自刎于乌江；
是他自己选择断了自己的后路。
一代枭雄，就此陨殁。
项羽偏向于胆汁质人格，领导力强、注重名节，但又因过于在乎名誉，羞愧难当，结束了或许本可以再创辉煌的人生。（人的性格既有共性同时具备独特性，因此任何性格解析都有局限性，在此仅作参考，请勿画地为牢）
能能敬重他是一个有情有义之人，否则李清照也不会留下“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”此等千古诗词了。
让我们试想一下，如果换作是一个信奉“留得青山在，不怕没柴烧”的人，是否来日可以东山再起呢？
为什么同一件事，有的人会选择“宁死不屈”，有的人则认为前者很傻呢？他们往往信奉“好死不如赖活着”，死了就意味着一切都结束了，但只要活着就一定会有机会。
这就是性格的力量。
那么，是否意味着我们只能任由自己的性格如脱缰的野马而不能自主呢？恰恰相反：
性格决定命运，而我们塑造性格。
不得不承认性格确实有一部分是天生注定的，也就是基因的力量。
我们不难发现，如果孩子的父母性格刚烈，那么其子女往往也是如此，但这并非绝对，心理学也反复强调对于性格的形成：后天＞先天
也就是说：基因确实会传承父母的性格，甚至自身喜好给子女，但后天塑造的力量往往更加强大。这也就是为什么我们总说“人是环境的产物”。
人本管理的先驱罗伯特·欧文当初提出这个观点，原本是为了让更多人重视环境的力量，从而塑造良好氛围，以此尽可能地帮助更多的人。估计他怎么也想不到，流传至今却成为了一部分人破罐破摔的借口。
很多心浮气躁的年轻人将自身的问题都归结为“大环境不好”。对此，让我想起著名演员赵本山说过的一句话“怎么你到哪儿，哪儿都大环境不好，你是破坏大环境的人吗”笑过之后也使人不得不深思。
大环境固然重要，当环境不如意时，仅凭一己之力也的确“胳膊拧不过大腿”。但是改变不了环境，我们自己可以做一些调整。
晚清名臣曾国藩，早年也因为无法融入当时的大环境，处处不被待见，但他学会了改变自身，力挽狂澜，国之栋梁。可谓是“性格改变命运”的典型案例。
早年的曾国藩十分刚正不阿，将人情和原则分得十分清楚，处事时也是铁面无情，因此曾被称为“曾剃头”。然而“水至清则无鱼”，尤其在那个“关系就是一切”的腐败官场中，因此树敌众多。
他性格刚烈到什么程度呢？据说他和自己本为数不多的朋友意见不合时，经常吵着吵着就大打出手。
他直言不讳的性格更是差点给自己招来杀身之祸，因“看不惯”皇帝的某些举动，直接一本参上，里面毫不掩饰地表达了对皇帝某些举动的不满，言辞之激烈，气得皇帝动了杀心，幸亏有其他大臣的极力劝阻才逃过一劫。由此可见，早年的曾国藩简直就是“钢筋混凝土”一样的存在。
而“增剃头”的外号也并非褒义。因为他憎恶土匪恶霸，因此在处理案件时，有时只要有人指正，无需实在的证据，就可以立马结案，可能是直接斩首，也可能当即乱棍打死。而如此一来就无法避免有冤案了。因此，这外号实际上充满了讽刺意味。
即便是现在，我们也是“人情社会”，更何况在那尤其注重关系的年代。他特立独行的性格，使得他始终无法融入当时的大环境中，处处碰壁，面临层层阻碍，仅凭一人之力实在难以施展抱负。
后因父亲去世而回家丁忧三年，而这也成为他人生关键的转折点。也就是在这阶段完成了他性格的转变。他改变自己依靠的不是大环境，而是创造出属于自己的小环境。他在受到重创后，选择韬光养晦，拜读老子、庄子的书籍。并且每日多次反省自身，坚持写日记不是写流水账，而是记录真实的感悟、心得。
也就是这一次后，重返官场的他，让大家大为吃惊。在他身上再也看不到过去的锋芒了：说话不再尖酸刻薄，与人总是礼让三分，变得和光同尘了。与过去脾气火爆的他判若两人。
这并不是说他放弃了初心和原则，而是以更加符合大环境的方式，大展宏图。人际关系融洽了，仕途自然也随之趋于平坦。
他创立湘军，平定太平天国，在他的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。成为 我国历史上“睁眼看世界”的第一人。
归根到底，命运自始至终掌握在我们手里。
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