生命对于我们而言意味着什么
生命对于我们而言意味着什么，每一个人都想过生命到底意味着什么，不同人的心底想法是不一样的，因为世界从来不是客观的。那么生命对于我们而言意味着什么？一起看看吧！
世界是丰富多彩的，对于每个人而言，世界从来不是客观的。
我们感知到的事物从来不是事物原本的样子，带着我们的经验认知去感知事物，得到的是经过我们的思维处理后的事物。世界即如此。所以，我们感知的不是世界本身，而是我们主观解释后的世界。比如，我们所说的“木头”意指与我们实际生活相关的木头，“石头”指的是作为我们生活要素的石头。可生活中偏偏有这么一类人，他们努力让自己生活于单纯的环境中，这样的结果是他将自己与世界隔离。所以，人不能脱离经验而存在，否则毫无意义可言。当然，我们所说的意义有时候也充满着荒诞和谬误。
如果我问你：人活着为了什么？我想你也给不出确信无疑的答案。这种追寻本源的问题往往让人矛盾而语塞，所以很多人避而不谈。可是，事物的存在并不会因为我们的忽略而消失，这种问题即使我们不去追问，它还是会存在的。今日，仍会有人，年轻人或年长者，提出或者被问道：人为什么活着？生命的意义是什么？相对而言，这样的问题更多出现在我们遭遇挫折时。当我们生活之路平坦、顺风顺水时，我们也不会自寻烦恼来考虑这种问题。每个人对于生活意义的解读在其生活行为上都或多或少有所映射。所以，我们研究一个人的行为，包括姿势、态度、动作、表情、喜好、抱负、习惯以及性格特征等，在一定程度上可以捕捉到他对人生意义的解读。通俗而言，即一个人的行为可以反映出他的世界观，行为的语言貌似是：“这就是我，我就是这样子，宇宙也就是那样子。”这就是他对于自我和生命意义的解读。
每个人对于生命的意义都有着不同的理解。我们无法评判到底谁说的才是绝对正确的，但凡对于生命意义的解读相对有理，我们就不能判定为绝对错误。事实上，生命的意义正是存在于“绝对正确”和“绝对错误”的两端之间，这其中包含着每个人对于生命意义的理解。我们可以确定的是，这一区间上的哪些点更为正确，哪些点相对糟糕，哪些点错得多，哪些点错得少。然后，我们可以继续推论出：相对更好一些的解读包含哪些共同特征，那些不太如意的解读又都缺乏哪些东西。在此基础上，我们得出的普遍标准，将有助于探寻人类问题的真实。我们必须要牢记：真实是对人类的真实，对于人类目的的真实。除此之外，毫无真实可言。
个体心理学认为人类的所有问题都可归于职业、交际和两性这三个问题。每个人对于这三个问题的反应，都明了地显现出他对生命意义的深层次诠释。比如：一个人完全没有爱情，生活遭遇挫折，在工作上也表现得平平庸庸，并且不善交际，朋友甚少，他觉得与同伴交往是非常痛苦的事情。那么，我们似乎可以得出这样的结论：生活于他是痛苦而危险的事，活下去也是一件很困难的事情。用他的认知观念来说，应该是：“为了让自己活下去，我必须保护自己免受伤害，尽量不与别人发生接触，这样，我才会安然无恙。”看得出，他把活着视为一件艰难且危险的事，最后只有现实失败接连不断，而且生存机会越来越少。而如果一个人交友广泛，人脉很广，事业有成，拥有甜蜜的爱情和幸福的生活。那么我们可以判定：这个人眼中的生活是丰富的，是充满创造性的，为了实现机遇和机会，应该努力克服眼下所有的困难。这也说明：生命的意义在于乐于关注他人，渴望成为社会大家庭的一员，梦想着为人类和社会贡献自己的力量。
寻求生命的意义已经不是我们目前要做的最重要的事，因为生命的意义已经被定为我们事业的守护神或事业的催命鬼，我们要做的更重要的事是去理解这种定义是如何形成的？为什么定义成这个，而不是另外的？如果这一定义含有谬误，应该怎样去纠正？这些是心理学要解答的问题，也是心理学不同于生理学和生物学的关键所在：心理学可以利用人们对于意义本身的理解，来影响自身的行为和发展方向，进而为人类谋取更大的福祉。
最近在心里总是想着一句不知道在哪儿看过的话——你就是宇宙的中心。这不是我的狂妄自大，而是我似乎慢慢地领悟到生命中发生的很多事情，遇到的各式各样的人，原来真的是为了帮助我的成长而来的。这种感觉可能一时间很难说得清楚，但是我在内心里体会到了当我转换角度站在更高的层次看待生命中的一切时，那种自由的感觉真是太美好了。
今天在微信朋友圈看到一篇文章《爱与需要的区别——让人痛苦的不是爱》，有一段话非常打动我的心。“请了解，不管是爱还是需要，都只和你自己有关，和他人无关。他人存在或出现纯粹是来奉献的。奉献是事物的本性之一。如果有一个人能被你爱上，感激他；如果有一个人能被你需要，感激他……他的.出现和存在纯粹是老天对你的仁慈，为了你，老天送来了他。”我想表达的话，就这样被他人用如此美好的语言表达了出来。
今年和思宁见了两次面，每一次的相见，她都带我进入一个更宽广的内在世界，这样的发生仅仅是在和她聊了几个小时以后。昨天我意识到她又是这样在不知不觉中让我再次直面了死亡的议题。在我家的时候，思宁聊到了她痛经很严重，我当时出于好心建议她去做个B超看看子宫的情况，她说她不会去，因为就算看到了什么她也不会采取什么措施去治疗，她只想学习和身体的感觉好好相处，生命能带她走到哪儿就算哪儿。
和思宁的想法不一样，我觉得有病还是要好好治的。昨天下午我突然间意识到了正是这样的想法让我和思宁的意识有很大的差距。思宁说希望自己可以做到生命随时离开，她随时可以放下。那一刻我想到了乔布斯，在他身患恶疾的时候，他没有选择所谓最先进的医疗手段来保命，而是选择坦然地面对死亡。我相信一定在是他多年的禅修以后看透了生命的本质，放下这个被疾病折磨得疲惫不堪的身体，未必不是一种最理想的选择。
原来是我还放不下呢。思宁在经历了自己人生的种种磨难以后，前年又经历了妈妈的重病，去年遇到父亲过逝，她已经收获了种种痛苦背后的礼物，那就用更宽广的视野来看待生命中的一切，从而获得了内心的宁静。
最近几年我似乎都活在了真真切切的死亡阴影之下。自己生命来源的外公外婆，与自己有切肤之痛的孩子们，和自己的生活密切相关的婆婆，最亲近同学的双亲在一年内相继去逝，今年中秋之际先生的叔叔也过世了。死亡的消息在我人到中年的时候，变得频繁地传来。今天又得到了朋友亲人去逝的消息。悲伤吗？似乎来不及去想太多，生命已推着我大步往前走，因为我总想看清死亡背后的意义到底是什么。
还是在朋友圈，今天看到我一直很欣赏和喜欢的微友钱大多的分享，这个年轻姑娘的悟性远高于我。过去不时看到她分享陪伴年迈多病的奶奶的心得感悟，今天她分享的则是参加奶奶葬礼的观感。她说：“昨日喜悦、悲伤、贪婪，愤恨交织的人间喜剧，全部成空，人生无常，这就是葬礼要揭示的真相？”她的分享很长，我看到的是她对生命本质的追寻和面对亲人死亡的豁达，这样的清醒和达观真是非常难能可贵。
最近我在梳理自己过去四十年的生病经历，还有很多没有梳理完，已经停了很多天没有写下去了。因为接下来的这个病，其实我也不知道那是什么病，只是全身无比地沉重而已。但是某一天我突然间领悟到，其实这个病非常明显地是让我体会到真正的自己在受限于身体的痛苦。让我知道我不是我的身体，真正的我是被困于身体里的某种东西。也让我明白要让生命变得轻盈自在，一定不能忘记要带上自己的身体一起成长。
好好地照顾身体对我来说目前还是一个挑战。人是多么奇怪的动物。我们对自己的身体有那么深的执著，如此地贪生怕死，但是我们却总是不愿意花时间和精力去照顾自己的身体，任由欲望驱使着胡吃海喝，熬夜狂欢等等。直到疾病要带走我们的身体时，才后悔莫及，却依旧不知悔改，还要花大把的钱把身体交给对自己并不了解的外人来处理。
那天我跟思宁说自从生了全全以后，我就再也没有去医院体验过，产后体验都没有做。不是我不爱惜自己的身体，而我意识到我们的身体其实是一条奔流不息的河流，时时刻刻都在发生着无穷无尽的变化，我们自己对Ta的变化感受迟钝，却愿意相信一堆冷冰冰的机器对我们健康的判定，这不是很可笑吗？
现在的我更愿意用心学习着和自己身体去做交流，用心去感受身体的感觉，用心去了解自己的身体，和她成为最亲密的伙伴，做她喜欢做的事情，让她开心和快乐。我相信这比把她交给医生和机器更有意义。
生命对我们来说到底意味着什么？人生到底有什么意义？
这样的问题并没有明确的答案，其实就在于我们一步步地走下去，且行且悟。我有时很希望自己能有一双慧眼，让我看透迷雾，可现在想来如果真的看透了，或者活着就真的没有意义了。或许我们并不需要想太多，只是怀着一颗感恩的心，感谢生命中所有的发生！
不管是喜是忧，是悲是愁，就这样慢慢走下去吧，只是别忘了欣赏沿途的风景。
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