还神是上午还是下午
还神是上午还是下午，祈福是属于预支，亦是一种人跟神佛之间的承诺,无论你许的愿是否兑现,你求的事会否成真，还神是一种古代习俗,烧香还神有还愿的意思。以下分享还神是上午还是下午
最好是上午，如果上午实在没空可以放在下午，别太晚了，去寺庙还愿记得洗漱一下，干干净净的去还愿，如果吃过饭什么的最好刷个牙。但是早上去的话最好空腹去还愿，还完愿再回来吃饭，这样比较恭敬一些。
还愿时间有什么讲究：挑个良辰吉日
一般说来，佛教信徒有什么愿望，就到佛前祷告，祈求佛祖施展法力，满足自己的愿望，如：有求财的，有求子的，有求免灾的，有求保平安的。在祷告的时候，信徒为了表示诚心诚意和愿望的迫切，一般都同时许下诺言：如果佛祖能满足自己所求的愿望，就给予佛祖以一定方式的报答。
如：供奉一定的香火钱、重塑金身、重修庙宇，做某某善事，等等。这就是许愿。事后如果佛祖真的满足了信徒所求的愿望，信徒履行自己对佛祖许下的承诺，以报答佛祖的恩典。这就是还愿。
如何许愿和还愿？这里面确有许多需要弄明白的问题。我观察进寺庙的许愿还愿者，有不少做法是不如法甚至是谤佛的。比如，有的赌博输了钱，希望佛陀能帮他把钱赢回来，有的犯了法。
希望佛陀能帮他开脱罪责，免除法律制裁；有的希望迅速转变命运，财运亨通，指日成为亿万富翁；有的希望快速当官，当大官，愿佛祖帮他连升三级，等等。还愿的也有不少滑稽之事，有的把鸡鸭鱼肉敬献佛僧，竟然以杀生还愿。
那么，究竟应该用什么方式许愿、还愿呢？末学试着谈谈一己之见
一者、许愿要正
也就是说，求佛菩萨帮忙的事情、目标一定要正当。不能求菩萨帮你满足非分之想，更不能让佛帮你做坏事。这样的许愿佛菩萨是不会答应的。佛菩萨答应了这种许愿，岂不是成了贪官？而求身体健康、求病痛痊愈、求找个合适的工作之类的这些都可以，但切记不能歪心和贪心，不能要求过高。
二者、还愿要善
不能用造恶业的办法来还愿。佛菩萨帮你满足了愿望，你却去杀生，那岂不是佛菩萨在鼓励你杀生么？所以这种还愿万万不可取。还愿方式最好能根据因果关系和许的愿相对应。比如求身体健康的，最好用放生的方式来还愿，求财求工作的，最好是用财布施、法布施等方式来还愿。
如何酬神还愿
一、还愿，一般的信众在神前许愿完毕，事后愿望实现的时候都需要到神明面前酬神答谢，这里所说的答谢无非就是礼拜神明，供奉些瓜果，添些香油钱，至于所给多少，全凭心意。这是一种宗教文化。
二、在哪里许的愿，就要回哪里去还愿，这是规矩，必须严格遵守。许愿成功之后，一定要还愿。如果过了许愿期限之后，愿望成真了，建议也要选个日子去还愿。因为当初许愿时承诺过了，所以算是一个诚信问题。
三、没有规定多长时间还愿的，原则上是愿望达成后要在一年内来还愿。如果在许愿期限内没有顺利成就愿望，则是不需要还愿的。
四、根据佛教的传统，没有吉日与凶日之分。还愿的日子相对来说只有一点需要谨记，就是一定要在期限内还愿，尽量不要刻意拖延。
许愿后应该如何还愿：
方法一
①在去寺庙还愿可以准备当季水果、饼干等3-5样供品，但必须是单数(因为单数为阳数);另外也可准备香、金纸等等，适合上拜的水果：苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等。不能上拜的水果：西红柿、番石榴、释迦、榴莲等等。
②在还愿拜佛磕头的时候，左手拿香，而且手一定要干净。烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好;上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖，作完揖后就可把手中香置于香炉中。另外，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。
方法二
①佛前点灯：可以点一对，也可以点三六九个，或九的.倍数，象征祈福，心明眼亮。
②敬香：表示对佛菩萨的尊敬，虔诚恭敬供养三宝;传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持，旨在与佛菩萨心意相通。
③大拜礼：敬佛法僧三宝。默许心愿后，拜别佛菩萨。
酬神上香原则
1、用自己的火将香点燃；
2、用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；
3、安置胸前，香头平对菩萨圣像；
4、再举香齐眉；
5、之后，放下如第3动作；
6、开始用左手分插；
第一支香插中央。
第二支香插右边。
第三支香插左边。
上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。
如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。
还神准备什么
（一）洁净身心
身心不净而进入神殿，会触犯神灵。洁净身心的方法：
首先，要吃斋以清静心灵，至少拜神的前一日应全天吃素斋，当日早餐要吃素斋。素斋指的是不吃荤腥，不喝酒，荤是指五种荤菜，即葱、蒜、韭菜、芫荽（香菜）、薤白（荞头），腥是指一切动物血肉。吃荤腥和饮酒，令人五脏产生秽气，乱心神，令人神浑气浊，不利与神明沟通。拜神之前，最忌吃狗肉、牛肉、龟（鳖、甲鱼）肉和蛇肉这四种大腥，吃了以上四种肉，七天之内，千万不要来道观，否则恶报急速，如影随形。
斋还有其它一些说法，即在某些日子吃素可以得到福报。如“三元斋”，三元大帝圣诞日吃素。“本命斋”，自己生日那天吃素，报父母生养之恩。祖师圣诞日等等。
其次，要沐浴以洁净身体，拜神前应沐浴，冲洗身上的污垢。无论男女，不得于拜神前夜行房事。信女在月经期间不得进入殿堂拜神，不得烧香，只许在殿堂外礼拜。
最后，要更衣以庄严仪容，拜神前应更换清洁的衣服。衣着宜端庄、清洁、朴素，忌裸露、肮脏、妖艳。鞋子以布质、平底为宜，尽量不穿高根鞋。无论男女，不得穿拖鞋、短裤、短裙、背心进入殿堂。最好穿长袖、长裤、布鞋拜神，常来道观的信徒，可备办一套专门用于拜神的服饰。
（二）准备供品
敬神需备供品，道观常用的为五品供，即香、花、灯、水、果。信徒来道观拜神，可根据不同情况进行增减。减，则可以只备办香、灯、果三品，甚至只烧一炷心香（心香，就是一颗无形的诚心，不用准备任何有形的供品）。
香，是向神灵传达诚意的媒介。道经说“道由心学，心假香传”，“香云达信”，意思就是说信徒烧香，就能让自己的心愿随着香烟传达给神灵。
花，就是鲜花。花是随着季节或开或谢，秉赋天然清香，供养神灵，符合道法自然的涵义。供神的花，是有讲究的，上品的为兰花、菊花、荷花、梅花、富贵竹，次则水仙花、康乃馨等。味臭、有刺、娇艳的花不得供神。另外，道教忌用月季花供神，《大梵斗仪》中有说到。
灯，指油灯或?m烛。灯能发光，代表光明，具有破除黑暗的功效，以灯或烛供奉神灵，不仅可使神灵保佑生人前途光明，而且保佑亡人超脱地狱的黑暗，上升光明的天堂。信徒供奉灯，一般用一对红?m烛，也可以用灯油代替，最好是点一盏光明灯。很多宫观出于防火的考虑，禁止焚烛。也有现代化的长明灯。
水，指清水或茶水。水具有滋养万物、涤除污垢、解除干渴的功效。以水供奉神灵，神灵会保佑生人消除烦恼，身心清凉，百病不侵；保佑亡人免遭地狱火刑，常饮甘露，永无饥渴。供奉清水，要用纯净水或是煮沸的清水（被饮用过的不可供）。供奉茶水，则要用清水煮沸，以时新的茶叶冲泡。道观里每日都供奉清水或清茶。
果，指的是时新水果，最好是应季节成熟的水果。上等的水果为苹果（苹与平谐音，代表平安）、桔子（桔与吉谐音，代表吉祥，包括橙子、柚子、芦柑、金桔等）、菠萝（又名旺梨，代表兴旺）、火龙果（代表红红火火）、桂圆（桂与贵谐音，代表富贵）等，其次则为各类瓜果，包括西瓜、香瓜、蜜瓜等，再次则为各类干果、糖?。道教历代相传，不得以石榴、木瓜、李子、甘蔗、梨供奉神灵，《大梵斗仪》忌果诗说：“果品诸般枯与鲜，石榴有忌供玄天。李子不宜献太上，黑枣概禁上真前。”
供奉水果，有三品、五品之分，三品即三色水果，每色三枚，五品即五色水果，每色五枚，体积大的如西瓜等只要一枚即可。供神的水果，要用清水洗涤干净，否则，触犯神灵，其罪不轻。
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