民族形成的时间是
民族形成的时间是，人类最初在什么时候形成了民族,其实是很多人都没有去了解的，在我们的生活中，一般很多的人都没有去仔细的了解过这方面，以下解答民族形成的时间是。
一般来说，民族形成的时间是奴隶社会。
民族并不是一有人类就有的，而是在人类社会发展到一定阶段才产生的。人类最早的社会集团是原始群，随着生产力的发展和生产的需要，才结成稳定的集体——氏族。
当时，最现实、最方便的纽带是血缘关系，几个亲属氏族又结合成部落，二次社会大分工破坏了氏族部落内部的血缘关系，在更大规模上以地缘关系结合成规模更大的共同体——民族。氏族→胞族→部落→部落联盟→民族，这是民族形成的一般规律。
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关于民族的形成时间，由于国内外学者对“民族”一词涵义理解的不同，主要有4种不同的意见：
①原始社会形成说。认为民族形成于原始社会。
②奴隶社会形成说。认为民族形成于奴隶社会，或比奴隶社会稍早的军事民主制时期。
③封建社会形成说。认为民族形成于封建社会。
④资本主义社会形成说。认为民族形成于资本主义上升时期，在此以前不存在民族。
中华民族的形成
中华民族的形成问题，是近几十年来的一个热门话题。如何看待中华民族的形成，这需要从地理、历史以及文化诸多方面来考察，才能得出比较客观的结论。
中国这个多民族国家是逐渐形成的，它先有一个大致的中心，随着时间的推移，这个中心不断扩大，到最后才形成了今天这样的局面。可以说，由小到大，不断融合，是中华民族从开始就有的特点。
这个中心大概在现在河南山西一带，那里居住着一个叫商的民族。比商早的朝代肯定还有，因为商已经是一个很成熟的政体了，而国家的形成是不可能一蹴而就的，所以它前面肯定还有别的政权形式，一般说是夏朝，那块地方后来就叫做华夏，也称中原。当然，那时中国大部分区域还不在华夏的范围内。
随着商人的扩张，到了商朝后期，现在山东江苏安徽一带也纳入了商的版图。商朝大概延续了五百年。后来中国西部有一个叫周的民族强大起来，周民族来源很有可疑，不过后来它灭了商，入驻了中华，就成了中华民族的正宗。而且周的历史悠久，它从建立起到公元前256年被秦灭亡为止，几乎长达八百年，是我国历史上时间最久的朝代。
随着周的加入，周的地域加上原来商的国土，华夏的疆域扩大了许多。但即使到了春秋战国时期，华夏的区域也只包括现在中国中东部的十来个省份，不过这是一块最适宜人类居住和耕作的地方。
人类自从走出原始社会以后，就分成了两大种族：农耕民族和游牧民族。农耕民族占据着一些水源充足土地肥沃的地方，从事着农业生产；而游牧民族则活动在广大的地势高寒草原区，进行放牧和狩猎。不同的生存环境造就了不同的性格，富足且安定的生活养成了农耕民族怯懦保守的个性，而严酷的生存环境倒反成就了游牧民族桀骜不驯的性格。
因此，农耕民族虽然人口众多，但是力量薄弱。游牧民族虽然人口较少，却骠悍强横。在历史上，这两大种族之间劫掠与被劫掠的争斗一直不断。劫掠的一方往往是游牧民族，被劫掠的一方往往是农耕民族。这很有点像动物世界中的食肉动物和食草动物，游牧民族是食肉动物，而农耕民族则是食草动物。华夏文明大概从开始以来，就一直面临着北方游牧民族的威胁。
“岂不日戒，猃狁之故”，诗经里的句子早就透露出了这方面的信息。南方也有许多不开化的蛮族，但相对于北方的游牧民族，南方蛮族对中原的威胁就要小得多。因为地球人还有一个特点，即北方的民族都要强过南方的民族。所以，历史上对华夏民族的威胁几乎都来自北方。
游牧民族不断地侵蚀农耕地区，掠夺人畜财富，西周就是被它灭亡的。继任的周平王只好东迁，这就是东周。而长江流域一带蛮人居住的地方，那里也产生了一个大国，就是楚。
楚国在当时也只能算是蛮族，但它把触角伸到了华夏的版图中来了，要和中原那些传统的国家争霸，而且还真的争到了霸，不过从那时起，它也牢牢地把自己和中华民族捆绑在了一起。
后来也是处于西北的秦统一了中国。历史上中国的统一，大多来自北方，南方的北伐很少有成功的例子，这也是北强南弱的例证。但秦这个国家也有很多疑问。它居住的地方已接近游牧民族区，它的祖上因为替周天子养马有功，得了这块封地，它的居民中肯定混杂了不少游牧民族的成分。
春秋战国时期，北方的诸侯国之间交战，不少国家就借用游牧民族的武力打败对方。
后来秦统一了中国，也没有人说它不是华夏的正宗。但秦自己也不断遭到游牧民族的威胁，所以秦始皇就派了将军蒙恬率领三十万大军驻扎北方，防备匈奴。
为了抵御游牧民族的侵略，汉朝也经常与匈奴交战。一开始是匈奴占有优势，连汉高祖和他的妻子吕后都蒙受了羞辱，到了汉武帝时代才转守为攻。后来匈奴分裂了，汉朝也不复武帝时的强大，双方只好妥协和亲，保持和平。后来南匈奴归附了汉朝，汉朝允许他们进入汉人的地盘，这些人中的大部分归化成了汉族，身份也慢慢由游牧民族变成农耕民族。
汉朝应该说是中华民族历史上第一个真正的王朝，一是它的时间久，二是它的恢弘强大，三是它建立了一套比较有效的行政体制。后来我们这个民族定名为汉，是很有道理的。汉朝成立了四百年，中间有过一次短暂的动乱，动乱结束后西汉就变成了东汉，各有两百年的历史。汉王朝不仅接受北方游牧民族的归顺，也不断开拓南方的边疆。
但最强大的王朝也会崩溃，到了东汉末年，汉王朝的气数已尽，代之而起的是三国。但北方的游牧民族并没有停止对汉地的骚扰，相反中国的动乱成了它浑水摸鱼的好机会，他们不断地侵蚀汉人的地盘，掳掠汉地的居民特别是女人。蔡文姬就是其中的一个，后来曹操爱惜她的才华，把她从匈奴那里赎了回来。
在兵荒马乱的时候，可能有许多汉人自动或者被动地进入了游牧地区，他们的后代也就成了游牧民族的成员。所以在北中国，民族间的交融是一个无法避免的现象。
西晋的局势很有点像罗马帝国的末期，先是北方的少数民族纷纷内附，终于爆发了一场五胡乱华，最后导致了西晋的崩溃，其原因当然统治阶级的腐败。但还有一个原因，在中国历史上，大凡不用战争方式扫平天下，而是靠巧取豪夺得来的王朝，要么寿命不长，要么不很强大。西晋就是如此，它的政权是从曹魏禅让而来，因此武力就不很强大，经不住严重的打击，后来的隋、宋等朝代都是如此，只有秦是例外。
但说到底，少数民族的进入其实是生存权利的争夺。随着人口的增加以及自然环境的恶化，争夺生存权利的斗争从来就没有停止过。在新大陆发现之前，地球上只有两块好地方，一块是南欧，另一块就是东亚，即中国的东部。其余地方，不是燠热，就是严寒，再不就是沙漠，或者就是山地。
西晋时期，随着游牧民族进入中原，就爆发了汉人和游牧民族之间为争夺生存范围的斗争。
汉民族抵挡不住游牧民族的武力，只好纷纷南迁，于是北中国成了少数民族的天下。在人类的历史上，落后的民族常常凭借强大的.武力，屡屡征服懦弱但又发展了高度文明的民族。这种现象直到热兵器发明以后，才得到改变。热兵器的发明，是人类文明史上一个重大的转折，它使战争不再光凭膂力取胜，使落后的民族从此无法战胜先进的民族，从而极大地保卫了人类文明的成果。
那些入侵的游牧民族把汉人往南方赶，逼迫汉人去开发南方的土地。如果没有这个“动力”，恐怕汉人开发南方的劲头没有这么大，速度也没有这么快。南方是华夏民族的回旋之地，中华文明有好几次都依托南方这片土地得以保存下来，而两河文明、埃及文明、印度文明，还有希腊文明和罗马文明等，就没有这么幸运了，它们都没有这样的地理条件，因而他们的文明都过早地终结了。而那些胡人进入汉地时间一长，反被众多的汉人同化，南方的土地又被退却下来的汉人开拓。因此当重归统一的时候，华夏文明的范围又扩大了。
建立唐朝的李氏家族，他们的血统也不那么纯净。李氏家族中有很多少数民族的成分，这对长期居住在西北地区的李氏家族来说，并没有什么奇怪。我国的西北本来就是一个汉胡杂居的地方，你想在那里找到血统纯粹的汉人，比在大海里捞针还难，再说也没有这个必要。
所以唐朝是一个民族大融合的朝代，很多少数民族人士都进入了高层领导，但没有人说唐朝不是一个华夏民族的国家。
唐以后，少数民族再一次大规模进入汉地，先是契丹，再是女真，然后是蒙古，先后在中国的北方驰骋纵横。宋朝是一个孱弱的王朝，其实那些游牧民族也好不到哪里去，同是血肉之躯，只不过所处的环境不同而已。如果处在同样的环境下，到底谁更糟糕一些也不可知。他们一个又一个地进入中国，而后一个又一个地腐败了。
先是辽人，他们的末代皇帝和宋朝的皇帝一样，哭哭啼啼地成了俘虏。不久以后是金人，拷贝得一丝儿不走样。再后是蒙古人，他们的下场稍微好一些，主要是最后一个皇帝没有对朱元章抵抗到底，而是自己识相地跑掉了，所以被谥为顺帝。“顺”者，顺天应人之谓也。还有是他们遇到的不是残暴无比的民族，而是宽宏大量的汉人。
所以，一个民族的个性，其实是由所处环境决定的。同样是辽人、金人和蒙古人，他们在草原上的时候骁勇无比，一旦进入温柔之乡，都无一例外地软化了。唯物主义主张物质决定意识，地理就是物质，历史只是意识，是地理条件决定了历史的走向。但可以肯定，随着元顺帝出逃的蒙古人不会很多，更多的是选择了留下，情愿同化为汉人，成为农耕民族的一员，也不愿再到茫茫的草原上去重过动荡不安的生活。
那些草原上的民族就像流星，当他们一旦划过历史的天空，就再也没有重新发光的机会了。不少历史上曾经显赫一时的民族，有的到后来连影子也找不到了，他们隐藏到哪里去了呢？其实绝大多数都融入到汉民族里了，成了中华民族的成员。
所以，汉民族往南基本上是一个开拓的过程，而在北方往往是一个被侵蚀的过程。这样中华民族的成分就越来越复杂，版图也就越来越扩大。中国历史上最后的三个王朝，元、明、清，三个朝代中有两个是由异族进入到中国建立的。在当时他们只能说是异族，不能说因为他们后来归属了中华民族，就把以前事实一概抹去。
这就像一个女子后来成了你的妻子，但并不能说她一生下来就是你家里的人一样。中华民族是逐渐形成的，否则这个历史就不好说，许多人物的历史地位就不好定。蒙古人占领过好多地方，当他们衰败以后，也都融进了当地的种族，但也不能说他们一开始就是那里人，人家也没有这么说。其实，许多边缘民族的归属往往是很游离的，它既有可能归入这个国家，也有可能归入那个国家，有着很大的偶然性。
元末明初，许多蒙古人已被同化，但作为一个民族还没有加入到中华民族里来，蒙古族加入中华民族是满州人进来后的事情。
满州人最早居住在黑龙江一带，后来逐渐往温暖的南方迁移，最后一直推进到中国的山海关外。在农业社会里，荒原、沙漠、极地、海陬都是没有什么价值的地方，放弃也毫不可惜。他们留下的真空，后来就由俄罗斯人来填充。但是他们的人数并不多，据说到后来入关的时候，也不过二十来万。不过明朝也和宋朝一样，是一个糟糕的朝代。
当满州人崛起的时候又正好是明朝的末世，这一老一少精神状态的差别实在太大了，所以这二十几万人就奇迹般地占据了汉人的地区，而这一进入同样使他们无法离开。设想一下，如果当年满州人不入关，现在的情形又会是怎样呢？现在东北恐怕多半是别一个国家，因为那时离开现代国家建立的时间已经不久了，中华民族来不及产生一个新的朝代去统一它。
满人进入了中国，又笼络了蒙古人，使得蒙古也成了中华民族大家庭的一员，这就是中国最后的格局。
什么时间是中华民族开始形成的时间呢？
要说这个问题，需要从中国商周时代开始。
下图1是 商代黄河、长江中下游地区图，从图中可以看出，商朝统治地区是一个沿河水（黄河）和济水的狭长区域，就算黄河中游的周也是独立的方国，四周有很多敌对势力，不属于商的管辖范围。
图1 商代黄河、长江中下游地区图
下图2 是周灭商后，西周初期分封的主要诸侯国的情况，它基本继承了商的区域，向北有所扩展，分封位于今河北北部的燕国，另外，在长江口以南还分封有楚、吴、越等小诸侯国。此时由于地广人稀，西周分封的国家很多还只是一个点，各诸侯国间或外部有不受西周统治的广大地区，比如鬼方、北戎、犬戎、淮夷等，这些地区的生活习俗和西周统治地区差别很大，尚不属于同一个族群。
图2 西周初期分封的主要诸侯国
西周时期，由于几代周王室的失误，至周幽王时已经危机四伏，戎狄猖獗，且内部诸侯叛离，于是，王室逐步衰落，对全国局势的控制能力大幅下降。至周平王时，王室被迫东迁洛阳，由此，国家进入春秋时代（公元前770年）。
图3 春秋时期地图
春秋初期，周王室统治能力大幅下降，诸侯国势力相对均衡，但都比较弱小。这时，一些强势的戎狄等外族纷纷进入中原。外族进入中原后，与中原的华夏族长期杂居、互相交流，各族之间在生产生活上相互融合，逐渐接近。本来以游牧业为主的戎狄、淮夷也开始农业生产而定居，并逐步建家、立国，再加上各族之间相互通婚，民族之间的差别逐渐缩小。
春秋时期，通过长期的兼并战争，特别是晋（向北）、齐（向东）、秦（向西）、楚（统一南方）等的长期兼并战争，客观上促进了民族的融合。
根据历史学家的研究，春秋末期，华夏族和“周边四夷”之间的融合已经基本完成，中华民族已经开始形成。
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